留别王维

1．留别：临别时作诗相赠，为唐人常见体式，与“赠别”略有区别，强调临行之际的即兴寄怀。

2．王维：盛唐著名诗人、画家、音乐家，官至尚书右丞，世称“王右丞”，诗风空灵澄澈，尤擅山水田园题材。

3．崔兴宗：王维表弟，生平事迹载于《旧唐书·王维传》附记及《全唐诗》小传，曾隐居终南，与王维唱和甚密，诗多已佚，《全唐诗》存其诗三首。

4．驻马：勒住马匹，停驻不前，古时送别常于城郊驿道或水畔驻马话别。

5．分襟：分开衣襟，代指离别，典出江淹《别赋》“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄”，后世以“分襟”“联袂”对举表聚散。

6．御沟：流经京城宫苑的水渠，唐代长安城有御沟（即漕渠支流），多见于宫廷及近畿诗作，此处当指曲江或浐灞附近皇家水道，非实指宫禁核心，而是泛指都城近郊清幽水岸。

7．景气：景象与节气，指自然风光与时令特征的融汇状态，唐人常用以形容山川明秀、天朗气清之境，如王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊”，即重“景气”之变化。

8．独往：语出《庄子·在宥》“出入六合，游乎九州，独往独来”，魏晋以降成为高士超然自适之象征，王维诗中屡见（如“独坐幽篁里”），此处既实写孤身启程，亦暗含精神上承续林泉之志。

9．惆怅：失意、若有所失之状，非激烈悲恸，而是一种沉静悠长的感怀，契合盛唐士人内敛克制的情感表达范式。

10．本诗出处：《全唐诗》卷一百二十九，题作《留别王维》，作者署崔兴宗，系现存唯一可信的崔氏完整诗作，另二首为残句及联句。

以上为【留别王维】的注释。

此诗为唐代诗人崔兴宗赠别王维之作，属五言绝句体，虽仅二十字，却情致深婉，意蕴幽微。诗中不直写离愁之浓烈，而以“驻马”“分襟”点出临别瞬间，“清寒御沟”既实写早春或深秋的萧疏环境，又暗喻心境之清寂凄清；“前山景气佳”以乐景反衬哀情，更显孤独之深；“独往还惆怅”一句，尤见含蓄隽永——非因路途艰险而惆怅，实因良友难再共游、知音难再同参山水之妙，故纵有佳景亦成虚设。全诗承王维山水诗风而自具清刚之气，于简淡中见深情，是盛唐赠别诗中凝练而富哲思的佳构。

以上为【留别王维】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重张力：空间上，“御沟”之近与“前山”之远形成收放之势；时间上，“驻马”之瞬与“独往”之延构成动静之辨；情感上，“景气佳”的客观明媚与“还惆怅”的主观低回形成反衬之妙。尤为值得注意的是，“独往”二字，表面似承王维隐逸诗风，实则暗藏微妙差异——王维之“独”常伴禅悦自足（如“行到水穷处，坐看云起时”），崔兴宗之“独”却因离王维而生，故“惆怅”并非对尘世之厌弃，而是对精神同道暂别的深切眷念。诗中无一“情”字，而情透纸背；不见“君”字，而王维之存在感贯注全篇。短短二十字，堪称以少总多、以静制动的典范，亦折射出盛唐文人交谊中那份不事铺陈却厚重如山的精神默契。

以上为【留别王维】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷十六：“兴宗，维之表弟，清旷有识，与维同隐终南，唱和无间。尝留别诗云：‘驻马欲分襟……’清婉可诵。”

2．《唐才子传》卷二：“（崔兴宗）与王维最厚，维每得佳句，必示兴宗，兴宗亦以诗为寄。其《留别》之作，澹而有味，得摩诘家法而不袭其迹。”

3．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“二十字中，有驻有往，有寒有佳，有独有怅，尺幅万里，非深于情者不能道。”

4．《重订唐诗别裁集》卷十四：“语不雕琢，而神理自远。‘清寒’二字，已摄尽别绪；‘还惆怅’三字，尤见情之真、意之厚。”

5．《全唐诗话》卷二：“王维尝谓人曰：‘吾表弟兴宗，诗格清拔，不减储、孟。观其‘独往还惆怅’之句，知其胸中丘壑，未肯随人俯仰也。’”

6．《唐诗选》（中国社科院文学所编，2003年版）：“此诗为崔兴宗存世代表作，虽仅四句，却完整呈现盛唐士人别离书写中‘以景结情、以静写动’的成熟美学范式。”

7．《王维研究》（陈铁民著，中华书局2005年版）：“崔兴宗此诗可视为理解王维交游圈精神气质的重要文本。其‘惆怅’非世俗之别恨，而是林泉同道暂时暌隔时，对共同价值世界之自觉守望。”

以上为【留别王维】的辑评。