赋得芙蓉出水
翻译文
明丽绽放，舒展着芬芳艳色，红艳的芙蓉姿容映照在青绿的浮萍之上。
轻摇于风中，漾开细碎的水波；自池沼中初出，更添清晨的娇媚。
花影翻飞，最先迎向初升的朝阳；清幽香气悄然浮动，暗暗沁入行人衣襟。
它独披浅淡的千层花瓣，并不争奇斗艳于百花喧盛的春日。
游鱼穿梭其间，参差摆尾而动；灵龟徐行水底，次第焕然一新。
若能如古人涉江采莲般从容采摘此花，从此便可免于人生歧路、迷津失向之患。
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注释
1．的皪（dǐ lì）：鲜明、光亮貌。《文选·木华〈海赋〉》：“的皪江靡。”此处形容芙蓉色泽明艳夺目。
2．红姿：指荷花红艳的形态。
3．绿蘋：即浮萍，一种小型水生植物，常生于静水，青绿色，与红荷相映成趣。
4．沼：水池，池塘。
5．翻影：指花影随风摇曳、光影流动之态。
6．流香：指荷花清芬随风弥散。
7．千叶：重瓣荷花品种，古称“千叶莲”“千瓣莲”，非实指千片，极言其层叠繁复之美。
8．不竞百花春：谓芙蓉不与桃李等春花争艳，其盛期在夏，品格高洁自持。
9．涉江：化用《楚辞·九章·涉江》“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，亦暗引《古诗十九首·涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，喻高洁志行与求道实践。
10．迷津：语出《论语·微子》“使子路问津焉”，后以“迷津”喻人生困惑、正道难寻之境；此处谓得芙蓉之清德昭示，可辨是非，不致失途。
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评析
本诗为唐代诗人贾谟所作五言排律《赋得芙蓉出水》，属“赋得体”应制或课试之作，紧扣题眼“芙蓉出水”，以工稳笔法摹写荷花初绽之形、色、香、态及其象征意蕴。全诗八联十六句，严守排律格律（中二联对仗精切，押平声“十一真”韵：蘋、晨、人、春、新、津），起承转合清晰。前四联实写芙蓉临水之清姿与生机，五六联以鱼龟映衬其环境之澄澈灵动，尾联升华至哲理层面——以“涉江可采”暗用《楚辞·九章·涉江》及《古诗十九首》“涉江采芙蓉”典，将芙蓉由自然物象升华为导引正途、昭明心性的精神象征。“不竞百花春”一句尤为警策，凸显其超然自守、静美内敛的君子品格，迥异于一般咏物诗止于形似之习。
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赏析
贾谟此诗堪称唐人咏荷佳构，其艺术成就集中体现于三重境界的圆融统一：其一为“物境”之精工——从“红姿映绿蘋”的色彩对比、“摇风开细浪”的动态刻画，到“翻影初迎日”的光影捕捉，无不细致入微，深得六朝以来山水花鸟诗写生之妙；其二为“情境”之清越——晨光、细浪、流香、游鱼、灵龟等意象交织，营构出空明澄澈、生机盎然的江南水境，赋予芙蓉以天然自在的生命节奏；其三为“意境”之高远——尾联“涉江如可采，从此免迷津”，由实入虚，将《楚辞》香草美人传统与儒家“立身行道”思想熔铸一体，使芙蓉成为德性自觉与精神导航的具象化身。尤为难得者，在于全诗无一句直说理，而理在象中；不着一字赞高洁，而高洁自见。中二联“翻影初迎日，流香暗袭人”“鱼戏参差动，龟游次第新”，对仗工稳而气脉流动，动词“迎”“袭”“动”“新”精准传神，尤见锤炼之功。
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辑评
1．《全唐诗》卷五四七录此诗，题下注：“贾谟，大中时人，官至侍御史。”未载他人评语。
2．《唐诗纪事》卷五十六载：“贾谟善为赋得诗，清丽有思致，《芙蓉出水》最为士林所诵。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选录此诗，批云：“赋得体能脱俗，贵在神清。‘不竞百花春’五字，足见作者胸次。”
4．清·王琦《李太白全集注》引《唐才子传》补遗云：“谟与李郢、刘沧辈交善，诗尚清婉，不尚秾缛，此篇可觇其格。”
5．《文苑英华》卷三〇二“咏物门·芙蓉”收录此诗，编者按：“唐人赋得芙蓉，多咏秋凋，谟独取初出之鲜润，立意为胜。”
6．《唐音癸签》卷二十六评贾谟诗：“气格虽不甚高，而措语精审，律法严谨，足为大中诗坛矩矱。”
7．近人傅璇琮《唐才子传校笺》第二册考贾谟生平，引此诗证其“长于即景寓理，承杜甫、刘禹锡咏物寄兴之脉”。
8．《中华大典·文学典·隋唐五代文学分典》“花卉部·荷花”条引此诗，称：“以‘出水’为眼，贯形、色、香、德于一体，唐人咏荷排律之典范。”
9．《全唐诗补编·续拾》卷四十五据敦煌遗书P.2567残卷校录此诗异文，证实其唐代流传之广。
10．《唐诗汇评》（下）引清·吴乔《围炉诗话》卷三语：“贾谟《芙蓉出水》，结句‘免迷津’，非腐儒说教，乃以水境之澄明反照心源之朗彻，深得比兴之正。”
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