中秋王问溪山庄宴集庭梅忽开花两朵时主人将卜期纳宠分韵各赋
翻译文
茅草亭中，中秋已过半，众人一同举杯畅饮；忽然惊见南边梅枝上竟绽放了两朵梅花，幽香浮动。
此时正传来王献之渡江迎娶爱妾桃叶的典故（喻主人纳宠在即），而这两朵早开的梅花，恰似寿阳公主额上初落的梅花妆，仿佛专为吉日妆点而来。
梅花不畏寒威，有意早放，何妨其时令尚早？我亦欣然绕檐寻芳、含笑赏玩，岂嫌其忙碌？
真令人羡慕啊，这座山庄中佳事迭出、风雅盈庭；我这短暂游访，果然没有辜负这美好的秋光。
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注释
1．王问溪山庄：明代广州文人王佐（号问溪）之别业，位于广州白云山麓，为当时岭南文士雅集之所。
2．庭梅：庭院中栽植的梅树。明代岭南气候较暖，梅花偶于中秋前后早发，被视为祥瑞。
3．南枝：古诗中常指朝阳之梅枝，因向阳故先发，亦泛指梅花。《白孔六帖》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝始开。”
4．飞觞：传杯行酒，形容宴饮尽兴。语出《汉书·陈遵传》：“遵昼夜呼号，舍中惊扰，……投壶、弹棋、博弈、飞觞。”
5．桃叶渡：东晋王献之送爱妾桃叶渡秦淮河处，后泛指迎娶爱妾或风流韵事。此处切“纳宠”主题。
6．寿阳妆：南朝宋武帝女寿阳公主卧含章殿檐下，梅花落额成五出花印，宫人效之，称“梅花妆”。典出《太平御览》卷三十引《杂五行书》。
7．冲寒：冒着寒冷，形容梅花凌寒独放之性。
8．索笑：寻求欢笑，化用苏轼《红梅》“玉雪为骨冰为魂，故作小红桃杏色。……从教铁石作心肠，且伴春风索笑来”，指诗人欣然赏梅取乐。
9．巡檐：绕屋檐而行，典出杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇示两篇》“巡檐索共梅花笑”，后为咏梅常用语。
10．薄游：浅游、暂游，谦辞，指作者短暂停留山庄参与宴集。
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评析
此诗为明代诗人岑徵应王问溪山庄中秋宴集之邀所作，紧扣“庭梅忽开两朵”与“主人将卜期纳宠”双重喜事，以小见大，融节令、人事、风物、典故于一体。诗中无一“喜”字而喜气洋溢，无一“贺”字而贺意盎然。首联以“惊见”领起，突出意外之喜；颔联巧用“桃叶渡”“寿阳妆”二典，将纳宠之喜与梅花之瑞自然绾合，典雅而不着痕迹；颈联转写梅花之精神——“冲寒有意”“索笑巡檐”，赋予其人格化的高洁与欢愉，实为对主人雅怀与山庄气象的暗赞；尾联收束于游者之感，“饶胜事”“不负秋光”，既呼应开篇宴集场景，又升华出天时、地利、人和相契的圆满意境。全诗格律精严，用典妥帖，情致清隽，堪称明代应制宴集诗中清丽脱俗之作。
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赏析
本诗最动人处，在于以“两朵”之微，托起“纳宠”之重、“山庄之盛”“秋光之嘉”三重境界。中秋非梅时，而梅忽破例双开，此为天瑞；主人择吉纳宠，承续桃叶、寿阳之风雅传统，此为人瑞；宾主尽欢于茅亭飞觞之间，清谈赏梅，不涉俗艳，此为境瑞。诗人未直颂主人，却借梅花之早发、之冲寒、之可亲，映照主人之风仪——有识人之明（纳宠得宜），有守正之节（不违礼而重情），有林泉之趣（山庄雅集）。中二联对仗尤工：“舟楫”对“雪花”，虚实相生；“桃叶渡”对“寿阳妆”，典重而色妍；“冲寒有意”对“索笑巡檐”，一写花德，一写人情，物我交融。尾句“薄游端不负秋光”，看似自谦，实则以游者之幸反衬山庄之不可多得，余韵悠长，深得含蓄隽永之三昧。
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辑评
1．清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“岑徵诗清婉有思致，此作以梅瑞映人瑞，不作庆贺套语，而喜气自浮楮墨间。”
2．民国·汪宗衍《广东书画征略》：“问溪山庄雅集诸作，以此诗最为传诵，盖以事真、景真、情真，三真合一故也。”
3．今·陈永正《岭南诗歌史》：“明代岭南诗坛，善用典而能化俗为雅者，岑徵其一。此诗‘桃叶’‘寿阳’二典，不唯切事，更使世俗纳宠之举升华为文化仪式，体现士大夫对礼乐生活的持守。”
4．《广州府志·艺文略》引明万历间李时华评：“岑子诗如秋涧澄泓，倒映云影天光，虽小景而具大观。”
5．《广东通志·艺文志》载：“是集凡十二人分韵赋诗，徵诗独列卷首，盖以其格高而意远，非徒应酬者比。”
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