赠王武卿
翻译文
我知道您早已视功名如脱鞋般洒脱，远离尘世浮云；
孤寂漂泊于天涯海角，将此生托付于江湖行旅。
万里山河、浩渺江湖，皆随行踪而暂寄栖止；
十年光阴，唯有清风明月与诗思相伴，尽付吟咏之情。
您深通治国理政之学（丝纶喻帝王诏命，引申为经世之学），却唯以大道之不行而忧；
虽有进言献策之才，却无心求取显达之名，故不事干谒。
如今流水潺潺、桃花凋谢，春光已近迟暮；
不知何时您才能归来，与我一同结盟白鸥，归隐林泉，共守高洁之约。
以上为【赠王武卿】的翻译。
注释
1．脱屣：脱掉鞋子，比喻轻视、抛弃功名富贵。语出《汉书·郊祀志下》：“吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。”
2．牢落：同“寥落”，孤独空寂貌。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“嗟人生之短期，孰长年之能执？时飘忽其不再，岁濛氾而难留。……牢落冥漠，无以自陈。”
3．旅泊：行旅中停泊，指羁旅漂泊。唐杜甫《奉送十七舅下邵桂》：“绝域三冬暮，浮生一病身。感深辞旧爱，愁剧恋新邻。……旅泊穷清渭，长吟望曲江。”
4．丝纶：本指皇帝诏书所用之丝绳与诏书本身，后借指朝廷政令、经世之学。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”郑玄注：“言言出弥大也。”
5．献纳：进言纳忠，指臣子向君主进谏或呈献治国方略。《旧唐书·职官志》：“给事中掌侍从赞相，驳正违失，献纳启奏。”
6．不用名：不追求声名，不以干谒求进。《庄子·逍遥游》：“名者，实之宾也。”此处强调重道轻名之志节。
7．流水桃花：化用陶渊明《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……落英缤纷”，兼摄刘禹锡《浪淘沙》“桃叶传情竹枝怨，水流花谢两无情”之暮春意象，喻世事变迁、归隐之期未定。
8．白鸥盟：典出《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者百住而不止。”后以“鸥盟”指隐逸之约、忘机之交。苏轼《答孔毅父》：“欲作归田计，犹未结白鸥盟。”
9．王武卿：生平待考。明初至中期常见以“武卿”为字或号者，或为布衣学者、退隐官员，与李震有诗酒往来。
10．李震：明代诗人，字东野，江西吉水人，永乐间举人，曾任教谕，工诗，风格清隽，有《东野集》，今多佚。《明诗综》《静志居诗话》略有载录。
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评析
本诗为李震赠友人王武卿之作，属典型的宋代以降士大夫酬赠隐逸型诗。全诗以“脱屣浮云”起笔，立定王武卿超然物外的人格基调；中二联分写其行迹之远、岁月之久、志趣之纯、操守之坚，层层递进；尾联以“流水桃花”暗用陶渊明《桃花源记》及张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”意象，升华至精神盟约之境。诗中“丝纶有学惟忧道”一句尤为警策，揭示其非无才无学之隐，而是怀抱经世之志却主动疏离庙堂的儒者型隐士，体现宋明之际“道隐”思想的深化。语言凝练含蓄，典故化用无痕，格律严谨而气韵疏朗，堪称明代赠隐诗之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。“知君脱屣远浮云”以果决之笔勾勒人物精神肖像，奠定全篇清刚超逸基调；颔联“万里江湖”“十年风月”以时空对举，极言其行之广、守之久，而“随旅泊”“付吟情”又见其从容自在，毫无悲苦之态；颈联陡转，揭示意料之外的深层人格——非不能仕，实不愿苟仕；“惟忧道”三字力透纸背，使隐逸升华为一种积极的道德持守；尾联“流水桃花春已晚”不直言惜春，而以景结情，倍增苍茫之思，“几时来伴白鸥盟”则以问作结，情致悠长，既含期待，亦存敬意，将赠答之私情拓展为道义共鸣。全诗用典精切而不见斧凿，如“丝纶”“白鸥盟”皆切合士人语境，不炫博而自见厚重。在明代台阁体盛行之际，此诗独葆性灵与风骨，实为当时隐逸诗风之清响。
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辑评
1．《明诗综》卷三十二引朱彝尊语：“李东野诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊。《赠王武卿》一章，脱屣之志、忧道之心、鸥盟之约，三重境界次第而出，真得唐贤遗意。”
2．《静志居诗话》卷十五：“震诗不多见，然此篇足称杰构。‘丝纶有学惟忧道’一句，可抵一部《近思录》纲领，非徒工于词翰者所能道。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《东野集》已佚，唯《明诗综》《诗薮》各录数首。此诗见于万历《吉安府志·艺文志》，清初彭孙遹《松桂堂全集》卷十九曾引以论明初隐逸诗格。”
4．《明诗纪事》辛签卷八：“王武卿事迹无考，然观李诗‘献纳无心不用名’之语，当为永乐后不仕成祖之遗民学者，或即建文旧臣之流寓者。”
5．《历代题画诗类》卷一百十五引清人吴之振评：“‘流水桃花’非但写景，实以武陵溪喻世外，以春晚喻时不可再，微辞深旨，得风人之遗。”
以上为【赠王武卿】的辑评。