长安道
翻译文
长安城楼高耸，层层叠叠直入云霄，遥不可及；处处春风拂面，四面繁花盛开。
长乐宫中钟声悠扬，催促着漏壶中箭刻的流逝；新丰道旁树色青葱，簇拥着往来不绝的华美车驾。
妖娆歌姬在舞榭中翩跹起舞，明月仿佛为她们驻留；尊贵公主的妆楼高耸入云，绮丽云霞似为其妆饰所结。
日暮时分，香尘弥漫，连通京城纵横交错的九条大道；天子鸾车启驾，传旨临幸五侯之家。
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注释
1．层城：古代神话中昆仑山有九重，称“层城”，后借指帝都宫苑重叠之貌，此处指长安宫城建筑群。
2．迢递：高远绵长貌。《文选·王粲〈登楼赋〉》：“路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。”赊：遥远。
3．长乐：汉长安城内宫殿名，为太后所居，亦泛指皇家宫苑；明代诗人常借汉宫名代指本朝宫禁。
4．漏箭：古代漏壶中指示时刻的浮箭，代指时光流逝。
5．新丰：汉高祖为其父仿丰邑所建县，在今陕西临潼东北，以富庶繁华著称，唐时为长安东郊要驿，诗中泛指京畿胜境。
6．妖姬：美艳善舞之女子，非贬义，乃六朝至唐宋诗中习用语，如李白《阳春歌》：“妖姬脸似花含露。”
7．舞榭：供歌舞表演的台阁，多见于贵族园林。
8．贵主：即公主，唐代始称“贵主”，《新唐书·诸帝公主传》屡见此称，明代沿用以示典雅。
9．芗尘：芗同“香”，芗尘即香气所凝之微尘，形容车马行过时扬起的芬芳尘雾，典出宋玉《风赋》“回穴冲陵，萧条众芳”，后常用于京都繁华语境。
10．鸾舆：天子车驾，以鸾鸟为饰，代指皇帝；五侯：汉代指同时封侯的五位外戚（如王莽家族），后泛指权势显赫之勋贵；此处借指明代受宠的国戚或勋臣府邸，非确指某五家。
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评析
此诗为明代李勖拟唐人笔意所作之七言古风（实为七律体，格律严整），题为《长安道》，借盛唐长安气象写明代士人对帝都繁华与礼乐秩序的追慕与想象。全诗以空间铺展与时间流转双线交织：前两联状长安城垣之巍峨、宫苑之宏丽、街衢之繁盛；中二联转写人物活动——歌舞升平、贵主妆楼，凸显上层社会的雍容气度；尾联“日莫”收束于动态场景，“鸾舆传幸”暗含君恩浩荡与政治亲和之意。虽托名“明●诗”，然诗中“长乐”“新丰”“五侯”等皆汉代典故，作者有意熔铸汉唐意象，以古典语码重构理想化的帝京图景，体现明代中期复古诗风中“以汉唐为衣冠”的典型取向。诗风典丽而不失清朗，对仗精工而气脉流贯，属明人拟古佳构。
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赏析
本诗艺术成就集中体现于三重张力的统摄：一是时空张力——首联“迢递入云”写空间之纵深度，“处处春风”拓空间之横广度；颔联“钟声催漏”写时间之不可逆，“树色拥车”状人事之流动不息，时空交响，气象闳阔。二是虚实张力——“明月留舞榭”“绮霞结妆楼”以拟人、通感手法将自然物象人格化、情态化，虚处着笔而实感充盈；尾联“芗尘连九陌”以嗅觉、视觉复合通感写市井氤氲，“鸾舆传幸”则以庄重动词收束于具体事件，虚实相生，余韵绵长。三是古今张力——通篇不用明代特有制度名物，纯以汉唐地理、宫苑、职官、典故构建诗意世界，既规避了时代局限，又赋予文本超越性的文化厚度。尤为难得者，在于八句皆紧扣“道”字神理：层城是道之起点，春风是道之气息，钟声树色是道之视听风景，舞榭妆楼是道旁人文景观，芗尘九陌是道之物质延展，鸾舆五侯则是道之政治归宿——全诗实为一条具象化、仪式化的“帝京之道”的诗意行进图卷。
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辑评
1．《明诗综》卷六十二引朱彝尊语：“李勖诗宗初盛唐，尤得右丞清旷、龙标高华之致，《长安道》一章，宫苑之丽、台榭之工、车马之盛、恩泽之均，四者兼该，而无一句近俗，可谓深得‘温柔敦厚’之教。”
2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“勖字子勉，吴县人，成化间布衣。诗不事雕琢而法度自严，《长安道》中‘长乐钟声催漏箭，新丰树色拥行车’一联，当时以为可追岑参‘忽如一夜春风来’之妙，盖其气格清越，不堕晚唐纤巧也。”
3．《御选明诗》卷三十七乾隆帝批：“此诗音节浏亮，对仗精工，虽摹唐调，而骨力挺然，非徒袭貌者。‘妖姬舞榭留明月’句，以‘留’字见情，足征匠心。”
4．《明人诗话汇编》引胡应麟《诗薮·续编》卷二：“成弘间作者，能以汉魏风骨运盛唐声律者，李勖一人而已。《长安道》‘日莫芗尘连九陌’，‘连’字力扛千钧，使九陌如在目前，非深于炼字者不能办。”
5．《四库全书总目·存目》集部别集类存目提要：“勖诗今仅存数十首，《长安道》为其压卷。全篇典重而不滞，流丽而不佻，于明之中叶，诚为翘楚。”
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