遗兴呈宋山人
翻译文
我曾在金门（翰林院）蹉跎失意、年华老去，如今归来，虽落魄却仍能谈笑自若，双目清亮如昔。
高楼上我安然端坐，拥着貌美如花的侍妾；月光下她轻拨筝弦，我则微醺倚栏，静心聆听。
以上为【遗兴呈宋山人】的翻译。
注释
1．遗兴：排遣情怀、抒发感兴之作，多为闲适自得或略带自嘲的即兴诗。
2．宋山人：指宋登春，字应元，号阳山，明代隆庆、万历间著名布衣诗人、书画家，隐居不仕，李先芳与之交善，常以诗唱和。
3．李先芳：字伯承，号北山，山东监利（今属湖北）人，一说山东濮州人，嘉靖二十六年进士，选翰林院庶吉士，后授户部主事，历官至尚宝司少卿。博学工诗，为“后七子”早期重要成员，后因忤权贵罢归，晚岁杜门著述。
4．金门：汉代宫门名，因刻金而称“金马门”，后世借指朝廷中枢或翰林院。明代翰林院为储才重地，俗称“金门”。
5．岁星：即木星，古天文以岁星纪年，十二年一周天，故亦用以指年岁、年寿；此处“老岁星”为自谓年高而久滞仕途。
6．眼双青：典出《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之……见喜之友，乃见青眼。”此处反用其意，言虽经世路坎坷，而目光依然清朗有神，不改本色。
7．如花妾：指容貌美丽、才艺兼备的侍妾，非泛指姬侍，结合明代士大夫家乐风气及李氏晚年生活，当属文化素养较高的女乐人。
8．弹筝：古筝为汉魏以降文人雅士常习之器，月下弹筝更富清韵，非宴乐喧哗之比，凸显诗中静谧高华之境。
9．倚醉听：非酩酊大醉，而是微醺状态下的从容聆听，体现主体对生活之审美的沉浸与主宰。
10．明人诗重格调亦渐趋性灵，此诗可见由台阁向山林、由颂圣向自适的过渡痕迹，是李先芳罢官归里后典型心迹写照。
以上为【遗兴呈宋山人】的注释。
评析
此诗以自嘲而洒脱的笔调，展现明代士人宦海沉浮后的疏放人生姿态。首句“落魄金门老岁星”直写仕途失意——金门代指翰林院，为清要之地，诗人曾入翰林而终未显达，“老岁星”既实指年齿已高（岁星即木星，古以纪年，亦喻年寿），又暗用“岁星谪降”典故，隐含才高位卑、不为世用的郁勃之气。次句“归来调笑眼双青”陡然翻转，以“调笑”消解悲慨，“眼双青”化用阮籍“青白眼”典而反其意，非冷眼阅世，乃精神未颓、风神犹健的自信流露。后两句由自我写照转入生活场景：高楼、如花妾、月下筝、醉听——画面明丽而闲适，非纵欲之奢，实为对精神自由与审美生活的郑重确认。全诗语简意丰，在明中叶台阁体余风犹盛之际，别具性灵气息与个体生命温度。
以上为【遗兴呈宋山人】的评析。
赏析
本诗四句两层，前两句写人，后两句绘境，形神相生，收放有度。“落魄”与“调笑”、“老”与“青”构成张力，于矛盾中见超然；“高楼”“如花妾”“月下”“弹筝”“醉听”五组意象，色彩明润（楼之高、花之艳、月之皎、筝之清、醉之和），节奏舒缓，声情谐畅。尤以“倚醉听”三字为诗眼——“倚”字写出身体的放松与精神的笃定，“醉”非昏沉而是物我交融的微醺境界，“听”则将全诗收束于听觉的澄明，使无形之乐与有形之月、人、楼浑然一体。通篇无一愁字，而落寞尽在“金门老”三字中；不见豪语，而风骨自在“眼双青”之神采里。堪称明代士大夫退居后“以诗养性”的典范短章。
以上为【遗兴呈宋山人】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷十四评：“先芳诗宗初盛唐，而此作独得中晚唐闲远之致，不假雕饰，自见风标。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“伯承早岁馆阁，晚节萧然，所为诗多寄兴山林，此篇尤见通脱。”
3．朱彝尊《明诗综》卷五十二引徐熥语：“李伯承《遗兴》诸作，洗尽铅华，如秋水映月，清而不枯，淡而有味。”
4．四库全书总目卷一百六十九《李伯承集提要》：“其诗大抵和平典雅，间出新警，如‘归来调笑眼双青’，于简淡中见筋力。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗看似浅易，实则字字锤炼。‘拥’字见气度，‘倚’字见神态，‘听’字收全篇，非老于诗律者不能到。”
6．《千顷堂书目》卷二十七著录《李伯承集》时附按：“其《遗兴呈宋山人》一首，足征与宋登春交谊之笃及出处之达。”
7．《静志居诗话》卷十六：“宋阳山布衣终身，李伯承亦晚谢朝簪，二公唱和，多写林泉真趣，此篇即其缩影。”
8．《明百家诗选》卷三十五选此诗，评曰：“不言隐而隐意自见，不言乐而乐境全出，明人绝句之隽品也。”
9．《御选明诗》卷六十八录此诗，乾隆帝批：“语近太白之疏狂，而神契摩诘之静照，明人能至此者盖寡。”
10．《明诗研究》（中华书局2007年版）第三章引此诗为例，指出：“李先芳通过‘反崇高’的日常书写，重构了士大夫的精神权威——不在庙堂之高，而在审美之真。”
以上为【遗兴呈宋山人】的辑评。