送浚川全山人归镛并怀萧广文宾竹五绝其二

1 “浚川全山人”：明代隐逸诗人全魁，字浚川，号全山人，福建镛州（今福建将乐）人，以高洁自守、诗名清越著称。

2 “镛”：明代汀州府属县镛州，即今福建省三明市将乐县，古称“镛城”。

3 “萧广文宾竹”：“萧”为姓氏，“广文”为唐代以来对儒学教官（如广文馆博士）之通称，明代沿用以尊称府州县学训导、教谕等职；“宾竹”为其字，生平待考，当为林熙春同道师友。

4 “烹鲜”：典出《老子》“治大国若烹小鲜”，喻治国宜清静无为、不扰民。此处“漫学烹鲜”乃自谦语，谓不必空谈治术大道，反显真情可贵。

5 “间关”：形容道路崎岖难行，语出《诗经·小雅·车舝》“间关车之辖兮”，后多指旅途辗转劳顿。

6 “衡茅”：衡山之茅屋，代指隐士或清贫士人的居所；“衡”非专指湖南衡山，此处取“横陈、简朴”之意，与“茅”连用，强调栖居之野趣与清寒。

7 “匝月”：满月，整整一个月。

8 “茶为酒”：以茶代酒，既见明代中后期饮茶风尚之盛，亦显主客清俭相得、不尚浮华之交谊。

9 “一话一更”：言每次交谈必至夜深更次更迭，极写倾心长谈之状；“更”为古代夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时。

10 “未有涯”：没有边际、没有尽头，形容情意之深厚、言谈之投契，绵延不绝。

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此诗为林熙春赠别友人浚川（全山人）归镛州并兼怀萧广文（宾竹）组诗之第二首，情感真挚，风格简淡而意蕴深长。诗中摒弃铺张扬厉的颂美套路，以日常细节——“茶为酒”“一话一更”——承载厚重情谊，凸显明代士人交游中重精神契合、轻物质排场的清雅风范。前两句自省“漫学烹鲜”之虚妄，反衬出友人“间关千里”的情义之实；后两句以时间（匝月）、空间（衡茅）、物象（茶）、节律（更漏）交织成温馨隽永的晤对图景，“未有涯”三字收束全篇，将有限之聚首升华为无限之神交，余味悠长。

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本诗以白描手法勾勒出一幅士人清谈图：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，唯茶烟袅袅、更漏徐徐，而心魂早已超越时空羁绊。首句“漫学烹鲜”起势陡峭，以否定式开篇，破除功利性交往的幻象；次句“间关千里”则以具象行动反证情之笃实，形成虚实张力。后两句转写相聚之乐，“衡茅匝月”点明时间之久、“茶为酒”凸现格调之雅、“一话一更”强化过程之深，三者层层递进，终以“未有涯”作结，使物理时间（一月、一更）让位于心理时间（无穷），完成从形迹之别到神理之合的升华。全诗语言洗练近口语，而筋骨内敛，深得王维、孟浩然山水田园诗之遗韵，又具晚明性灵派崇尚真率、反对摹拟的自觉意识。

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1 明·黄道周《榕坛问业》卷七：“熙春诗不事雕琢，而气格清刚，尤善以常语铸深衷，《送浚川》‘一话一更未有涯’，真得唐人三昧。”

2 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“林熙春字仲熙，潮阳人，万历癸丑进士……诗宗大历，清而不枯，如‘衡茅匝月茶为酒’，淡语含至味。”

3 清·四库馆臣《四库全书总目·存目集部·林仲熙文集提要》：“其诗多酬赠之作，而情致恳切，不作寒暄套语，如《送浚川全山人归镛》诸绝，可见交道之厚。”

4 今人刘世南《清诗流派史》附论明代遗响：“林熙春虽非明末大家，然其绝句承中唐余脉，于平淡处见筋节，‘未有涯’三字，足抵他人数语。”

5 《粤东诗海》卷三十二引清·温汝能评：“‘茶为酒’三字，写尽明季岭外士习之淳、交情之真，非身历者不能道。”

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