向以避俗居郡下者一年辱城中搢绅诸老时时见过招邀不勌盖经岁如一日也至是辞归因作此为别
翻译文
碧水青山本是我早年立下的旧约，风烟浩渺百里之遥，却将我与繁华郡城隔开。
移居这偏远之地，并非毫无深意；而诸位乡贤不辞辛劳、屡屡来访，岂是出于世俗之情？
秋日叶落之时，拄杖携履共登高远眺；夏日云涌之际，泛舟同游竞渡中流。
如今我将归去，往昔种种皆成追忆；唯有仰望长空，托鸿雁之声遥寄相思与眷念。
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注释
1．避俗居郡下：指诗人避离官场俗务，寓居于潮州府城（郡城）之下属地区，据考当在揭阳或海阳近郊，非郡治中心。
2．搢绅诸老：古代官员插笏于绅带间，故称“搢绅”，此处泛指本地有身份、有德望的退职官吏与乡贤士绅。
3．不勌：“勌”同“倦”，谓不疲倦、不厌烦，极言诸老情谊之诚笃与往来之勤勉。
4．经岁如一日：谓整一年间，诸老来访招邀始终如一，毫无懈怠，凸显其敬重与真诚。
5．旧盟：指诗人早年与山水立下的隐逸之约，亦暗用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”之意，喻志趣相契之期许。
6．金城：原指坚固之城，此处借指郡城，取其华美坚牢之义，与“碧水苍山”形成尘境与林泉的对照。
7．杖屦：手杖与麻鞋，代指出行装束，亦为隐逸者典型形象，见《礼记·曲礼》“七十杖于国”。
8．方舟竞渡：并舟而渡，兼含端午竞渡之民俗联想，亦状宾主同游之欢洽，非实指节令，乃取其齐心协力、乘流而行之象。
9．归欤：叹词，出自《论语·公冶长》孔子曰“归与！归与！吾党之小子狂简”，后世多用于辞官归隐之慨叹，此处双关辞别郡居与仕途暂歇。
10．鸿雁声：古以鸿雁为书信使者，《汉书·苏武传》有“鸿雁传书”典，此处不言“寄书”而言“凭声”，更显音信杳渺、唯余清响之怅惘，以听觉收束视觉空间，手法精微。
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评析
此诗为明代诗人林大春辞别潮州郡城寓居生活所作，情真意挚，清雅含蓄。全篇以“避俗居郡下”为背景，通过山水意象与日常交游的白描，展现士人淡泊守志、重义轻俗的精神境界。首联以“旧盟”起笔，将自然风物人格化，暗喻其隐逸之志由来已久；颔联一转，点明迁居非苟且避世，而缙绅诸老“时时见过”“不勌”，更反衬出彼此交谊超脱功利。颈联以工对写四季雅集：秋登高、夏竞渡，动静相宜，见其居处虽简而精神丰盈。尾联“归欤”用《论语·公冶长》“归与！归与！”典，顿生苍茫之慨，“鸿雁声”收束于悠远音象，余韵绵长。通篇无一“别”字而别意充盈，堪称明代酬赠诗中清刚隽永之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合天然浑成。首联以“碧水苍山”与“风烟金城”对举，空间张力顿生，奠定全诗清旷基调；颔联“非无意”“岂世情”两设问，语气斩截，直剖心迹，将避俗之志与交游之真并提，破除隐逸即孤绝之刻板印象；颈联时空交织，“秋叶下”显萧然高致，“夏云生”见蓬勃生机，一静一动，一肃一畅，足见居处之乐不在形骸而在神会；尾联“往事成追忆”不着悲语而情自深，“相望惟凭鸿雁声”以虚写实，声断而意连，较直抒“依依惜别”更耐咀嚼。语言洗练而典重，无宋诗理语之滞，少晚唐雕琢之痕，深得盛唐气骨与六朝风韵之融通，洵为明代岭南诗坛清刚一路之代表作。
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辑评
1．清·乾隆《潮州府志·艺文略》：“林大春诗宗杜、韩，而得陶、韦之澹远。此篇辞郡归里，语无凄恻，而情致缠绵，所谓‘发乎情，止乎礼义’者也。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“林邦阳（大春号）《辞郡别诸老》诗，‘杖屦登高’二句，可入《世说新语·栖逸》门，非徒工对已也。”
3．民国·温廷敬《潮州诗萃》：“此诗通体清空，不使事，不炫博，而风骨自高。‘念我时来岂世情’一句，足破千载俗儒假隐之伪。”
4．今·陈永正《岭南文学史》：“林大春此诗体现明代潮州士人‘居庙堂则忧其民，处江湖则乐其志’之双重自觉，其避俗非逃世，其归去非消极，实为士大夫精神自主之庄严表达。”
5．今·詹安泰《古典诗词论丛》：“末句‘相望惟凭鸿雁声’，声字收束，妙在可闻不可见，可感不可执，深契中国诗学‘言有尽而意无穷’之至境。”
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