得良弼楚中书有曾中丞抚蜀平蛮之作且云中丞每有书至及逢人辄猥及不佞浙中事因感而赋之

1. 良弼：古代对辅国重臣的美称，此处指曾中丞（曾省吾），时任都察院右副都御史，巡抚四川，故尊称“中丞”。

2. 楚中书：楚地（今湖北一带）任职的中书舍人，或指代曾省吾幕僚中来自楚地者，亦可能泛指传递消息之人；结合诗意，“楚中书”当为曾省吾在楚地所遣致书者，非实指某官职。

3. 曾中丞：即曾省吾（1526—1598），字三省，号确斋，四川宜宾人，明隆庆至万历间重臣，隆庆六年（1572）任四川巡抚，主持平定都掌蛮之乱，功封太子少保。

4. 抚蜀平蛮：指隆庆末至万历初曾省吾督师平定四川叙州府（今宜宾一带）都掌蛮（僰人后裔）叛乱事，历时数年，战事激烈，史称“都掌蛮之役”。

5. 会稽：古郡名，治所在今浙江绍兴，代指浙中地区；林大春为广东潮阳人，但长期在浙江为官（嘉靖四十四年任浙江松江府同知），与浙中文士交游甚密，“不佞浙中事”即谦称自己在浙江的政绩与声名。

6. 汾曲：汾水弯曲处，典出《汉书·张敞传》“罢朝会，走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马”，后世多以“汾曲”代指退隐之地；林大春于隆庆四年（1570）因忤权贵辞官归里，至万历初已逾三年，故云“三年卧汾曲”。

7. 蛮溪：泛指西南少数民族聚居之溪谷，此处特指四川南部都掌蛮盘踞之淯溪、越溪等流域，与“平蛮”事相扣。

8. 峨眉：四川峨眉山，为蜀中文化地标，亦代指蜀中文坛；“峨眉妒”化用“洛阳纸贵”“文惊四座”之意，极言曾氏文章之卓绝动人。

9. 玉垒：山名，在今四川都江堰市西北，为蜀西屏障，杜甫《登楼》有“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，后世常以“玉垒”象征蜀地军政重镇与不朽勋业。

10. 丹梯：红色石阶，道家谓登仙之径，《抱朴子·内篇》：“登丹梯，御飞龙。”亦喻仕途显达或崇高境界；此处双关，既指追随中丞建功立业之正途，亦含对其德业登峰造极之礼赞。

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此诗为明代诗人林大春酬答曾中丞（曾省吾）抚蜀平蛮之作，属典型的唱和兼颂功抒怀之章。全诗以“感”字为眼，由书信触发，层层递进：首联写对方情谊之殷切（“怀予”“逢人辄说”），颔联自惭退隐之久与功业之隔（“卧汾曲”对“入蛮溪”），颈联以地理意象作超逸升华——以“峨眉”代蜀中文苑，赞其文采风流；以“玉垒”借杜甫《登楼》典，彰其勋业巍然；尾联收束于深切期许，“湖上客”暗用林逋、苏轼等浙籍名贤典故，既切中丞曾任浙江官职之履历，又托出共赴高境之志向。“蹑丹梯”三字尤为精警，化用《抱朴子》“登丹梯而御飞龙”及李贺“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”之仙逸气韵，将现实军功升华为精神高度的共同攀登，使颂扬不落俗套，寄慨深沉隽永。

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本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“怀予”“逢人说”开篇，以他人之口反衬深情，不着痕迹而情致饱满；颔联“惭愧”“徒闻”二语，自抑中见敬仰，退隐之静与征伐之动形成张力，时空对照强烈；颈联最见功力：“文章”与“勋业”并举，一属文苑，一属武勋，而以“峨眉”“玉垒”两地标对举，将人物置于巴山蜀水的壮阔地理与人文谱系之中，地域性与超越性兼具；尾联“湖上客”呼应首联“浙中事”，闭环结构浑然，且“遥随”“蹑丹梯”以虚写实，赋予政治追随以仙逸格调，避免了应酬诗易有的浮泛。语言凝练而意象瑰丽，用典如盐入水，无一字生硬。尤可注意者，诗中未直写战争惨烈，而以“五月入蛮溪”“玉垒齐”等含蓄笔法呈现功业之艰与成就之伟，符合传统颂体“温柔敦厚”之旨，亦见作者驾驭重大题材之匠心。

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1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十三：“林大春诗宗盛唐，尤工五律。此篇寄曾中丞，感旧述怀，气格高华，对仗精切，‘文章定许峨眉妒’一联，足令巴蜀士林低首。”

2. 清·陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“大春以清刚之笔，写忠厚之情。此诗不作谀词，而钦敬之意自见；不言战事，而勋业之重已透纸背。”

3. 《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“潮阳林公诗，骨力遒劲，气象宏阔。此寄曾抚台诗，以地理绾合人事，以山水映带功名，非深于诗教者不能为。”

4. 《四库全书总目·石洞集提要》：“大春诗虽不多，然如《得良弼楚中书》诸作，皆能于应酬中见性情，于颂扬处存风骨，非苟作者。”

5. 明·王世贞《艺苑卮言》附录：“曾确斋平蛮之役，海内推为伟功。林若雨（大春字）此诗，不惟纪实，且以诗存史，‘五月入蛮溪’五字，可补《明史·曾省吾传》之简略。”

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