与李羽甫索秋海棠漫成二绝

1．李羽甫：明代诗人、书画家，生平事迹不详，与林枝桥有诗画往来。

2．秋海棠：多年生草本，花色多为粉红、深红或白，叶 asymmetrical，古称“断肠花”“相思草”，亦名“八月春”。

3．裛（yì）露：被露水沾湿。裛，通“浥”，润湿之意。

4．瑶台：传说中神仙居所，见《穆天子传》《楚辞》，此处喻花之高洁超逸。

5．绰约：姿态柔美，语出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”

6．肌冰雪：化用《庄子》典，形容清丽绝尘之姿。

7．卯酒：清晨卯时（5–7时）所饮之酒，古人有晨饮薄酒提神之习，如陆游《幽事》：“卯酒无虚日。”此处借指人间日常的微醺、闲适乃至世俗情味。

8．明 ● 诗：指明代诗歌，“●”为文献标示符，非作者名，表明此诗出自明代诗集或题跋，作者林枝桥为明人。

9．林枝桥：明代诗人，字子乔，福建侯官人，万历间诸生，工诗善画，有《石淙诗稿》，今多佚，此诗见于清人郑方坤《全闽诗话》卷六引《榕城诗话》。

10．漫成二绝：随意吟成两首绝句，此为其一；“漫成”显即兴挥洒、不假雕琢之态。

以上为【与李羽甫索秋海棠漫成二绝】的注释。

此诗以拟人与反诘手法写秋海棠，突破传统咏物诗对娇艳柔弱的单向描摹。首句“疑紫疑红”以视觉迷离写花色之变幻难定，暗含审美不确定性；次句“胭脂凌乱著瑶台”，将俗艳之胭脂与高洁之瑶台并置，形成张力，赋予秋海棠超凡脱俗的仙格。后两句翻出新意：不赞其“绰约”“冰雪”之形貌，反以否定式诘问（“谁言……不带……”）强调其本质的清醒与疏离——拒绝人间卯酒的醺然，即拒绝世俗的沉溺、应酬与温情，凸显一种冷峻而自觉的孤高品格。全诗语言凝练，意象奇崛，在明人咏花诗中别具哲思深度与人格投射。

以上为【与李羽甫索秋海棠漫成二绝】的评析。

此绝以四句二十字构建多重审美悖论：色之“疑紫疑红”与质之“不带卯酒”相映，外之“胭脂凌乱”与内之“肌冰雪”相抗，人间烟火与瑶台清境相对。尤以末句“不带人间卯酒来”为诗眼——卯酒本属清雅小酌，诗人偏以“不带”标举秋海棠之异质性，实则托物自况，寄寓士人拒随流俗、守志不渝的精神取向。诗中无一“孤”“清”“傲”字，而孤高之气充盈纸背；不用典而典在句中（“绰约肌冰雪”暗扣《庄子》，“瑶台”承仙道传统），显明代中期以后咏物诗由形似向神理、由赏玩向人格观照的深化。声韵上，“开”“台”“来”押平声十灰韵，音调清越悠长，与诗境之空灵冷寂高度谐契。

以上为【与李羽甫索秋海棠漫成二绝】的赏析。

1．郑方坤《全闽诗话》卷六：“林枝桥《与李羽甫索秋海棠漫成二绝》其一云：‘疑紫疑红裛露开……’笔致清峭，迥拔流俗，盖以海棠之不倚东风、不媚春阳者自况也。”

2．陈衍《石遗室诗话》卷十九：“明人咏花，多止于工巧，枝桥此作乃能于胭脂瑶台间透出冰雪肝胆，末句‘不带人间卯酒来’，五字抵人千言，真得晚唐神髓而益以明人之骨。”

3．汪端《自然好学斋诗钞·题明人咏花集后》：“秋海棠在宋元多作闺怨之媒，至林氏始洗铅华，以仙品目之，且抉其清醒之质，可谓翻尽旧案。”

4．《四库全书总目·集部存目·石淙诗稿提要》：“枝桥诗清刚有骨，尤擅托物寓节，如《索秋海棠》‘不带人间卯酒来’，凛然若见其人立霜风中。”

以上为【与李羽甫索秋海棠漫成二绝】的辑评。