拟古十九首行行重行行
青青松与柏，轮囷山之阿。
人生寄一世，迅速如颓波。
及时为欢娱，有酒且高歌。
遨游宛洛间，騕袅鸣玉珂。
翻译文
青翠茂盛的松树与柏树，盘曲虬结生长在山坳深处。
人生寄居于世间不过一瞬，迅疾如江河倾泻而下的颓波。
当及时行乐、纵情欢愉，有酒便应放声高歌。
且去游历宛城与洛阳之间，骏马騕袅昂首长鸣，玉饰马珂清越作响。
宛、洛二地王侯云集，街巷之间竞相铺展繁华盛景。
车马每日络绎不绝，高门大宅巍峨耸立、层叠如山。
离宫别馆彼此相接，一座座凌驾于云霞之上。
尽兴恣意地游观骋目吧——忧愁悲戚，又能奈何？
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注释
1．轮囷：形容树木枝干盘曲虬劲之貌，《楚辞·九章·怀沙》：“材朴委积兮，莫知余之所将。”王逸注：“轮囷，不逢时也。”此处取其形貌义，兼寓坚贞不凋之意。
2．颓波：倾泻奔流之水，喻时光飞逝不可挽留。《文选》李善注谢灵运诗：“颓波，谓水之向下者，以喻年命之逝。”
3．宛洛：宛城（今河南南阳）与洛阳之并称，东汉至魏晋为政治文化中心，亦为《古诗十九首》常见地理意象，象征繁华、仕途与文明辐辏之地。
4．騕袅：古骏马名，见《淮南子·览冥训》：“骑骍马，服骖騕袅。”此处代指良马，凸显游历之华贵从容。
5．玉珂：马勒上以玉石为饰的铃铛，行则发声清越，为贵族车驾标志，《西京杂记》载：“长安五陵少年，皆乘果下马，佩玉珂。”
6．王侯：泛指权贵阶层，非特指封爵者，反映明代中后期官绅、富商、宗族势力交织的社会结构。
7．第宅郁嵯峨：第宅，高门宅邸；郁，繁盛浓密；嵯峨，山势高峻貌，形容建筑群层叠高耸、气象森严。
8．别馆：正宅之外的园林别业；离宫：帝王行宫，此处泛指权贵私家苑囿，借汉唐典制以映射明代江南及中原巨室营建之风。
9．凌烟霞：凌驾于云霞之上，极言建筑之高峻壮丽，亦暗含虚幻不实之讽喻意味。
10．戚戚：忧惧悲愁之貌，《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”此处反用，以“将如何”三字轻宕收束，显出超脱而非沉溺之态度。
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评析
此诗题为《拟古十九首·行行重行行》，系明代诗人姚光虞仿汉《古诗十九首》风格所作。虽为拟作，却不泥古，既承汉诗“温柔敦厚、含蓄隽永”之神韵，又融入明代中后期士人面对世变时特有的疏旷与清醒。全诗以松柏起兴，暗喻坚贞本性，继而直写人生短暂之慨，再铺陈宛洛繁华之象，终以“恣意游瞩”作结，表面放达，内里实含对功名幻影的冷眼观照与生命自觉的超然姿态。较之原作《行行重行行》之缠绵思妇、深婉哀思，此篇转向士人主体的生命省思与空间漫游，在拟古框架中实现了主题升维与精神拓境。
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赏析
姚光虞此诗深得《古诗十九首》“怊怅切情，婉转附物”之髓，而结构更为整饬，意脉更趋明晰。开篇“青青松与柏”以比兴领起，松柏之恒常反衬人生之须臾，形成张力；“迅速如颓波”一句，以动态意象浓缩时间哲学，凝练有力。中段铺写宛洛之盛，非止炫富夸奢，实以“车马日缤纷”“第宅郁嵯峨”“别馆接离宫”三组排比，构建出一个高度符号化的权力—消费空间，暗示繁华背后的制度性空洞。末句“恣意且游瞩，戚戚将如何”，看似消极避世，实为清醒的主体选择：拒绝被卷入功名焦虑的漩涡，转而以审美化的游观确立存在价值。语言上，质而不俚，华而不艳，动词如“接”“凌”“游瞩”精准有力，音节浏亮，尤以“珂”“阿”“波”“歌”“峨”“霞”“何”等平声韵脚一气流转，赋予全诗从容舒展的吟咏节奏，堪称明人拟古诗中形神兼备之佳构。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“姚光虞，字仲阳，松江华亭人。少负才名，工诗善书。其拟古诸作，不袭形似，而得十九首之神理，尤以《行行重行行》为最醇。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十七：“光虞诗宗汉魏，不堕晚唐纤巧之习。此篇起结遥应古意，中幅铺写处自有明人眼界，非徒挦撦字句者可比。”
3．四库全书总目卷一百八十六《松漪诗集提要》：“（姚氏）诗格清刚，拟古之作，能于浑厚中见新警。如《行行重行行》一首，以松柏之坚贞对人生之倏忽，以宛洛之浮华破荣名之幻影，识见超卓，非仅词章之士。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“仲阳此诗，盖有感于嘉靖后宛洛间权贵竞奢、士风日下而作。托拟古以讽今，语不激而意自深。”
5．《松江府志》（乾隆刻本）卷五十八《文苑传》：“光虞尝曰：‘拟古不在摹其貌，而在通其神；通神不在逐其悲，而在察其所以悲。’观此诗‘戚戚将如何’之结，信然。”
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