送游元封
翻译文
彼此相知却久未谋面，一旦相见，旋即又成离别之歌。
本想倾诉别后种种情事，却每每逢君便醉，醉日多而话未及言。
严霜凛冽，紧束高树；落日西沉，卷动寒波。
更何况今日送你这位归乡的游子，我心中那浓重的乡思，又当如何排遣？
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注释
1．游元封：明代福建莆田人，字伯霖，万历间诸生，工诗善书，与姚旅交厚，有《石云山人集》，生平见清·乾隆《莆田县志·文苑传》。
2．姚旅：明末福建莆田人，字君亮，号黄梁生，万历间布衣诗人，著有《露书》《芸草》等，诗风清隽含蓄，尤长于五言。
3．相知不相见：谓神交已久而形迹疏阔，暗用《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯”之意。
4．离歌：古时离别所唱之歌，如《离歌》《骊驹》等，此处泛指离别之悲音。
5．严霜束高树：“束”字炼字精警，状霜气凝重、枝干肃然之态，化无形寒威为可视之力，承杜甫“高树临清池，风惊夜来雨”之峻刻笔意。
6．落日卷寒波：“卷”字动态强烈，赋予落日以席卷之力，寒波翻涌，天地同悲，与王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之静穆迥异，更近柳宗元“欸乃一声山水绿”之惊心动魄。
7．归客：指游元封返乡，据《莆田县志》载，游氏原籍莆田，时或宦游在外，此行系归里省亲。
8．乡思：双关语，既指游元封之归乡之思，亦含诗人目送故人返梓而自感羁旅之思，主客交融，一语两意。
9．醉日多：非言放纵，乃以酒避情之婉辞，《唐才子传》评王昌龄“醉后耳热，高歌数阕”，此正类之，是明代布衣诗人惯用的含蓄表达法。
10．其如……何：古汉语固定句式，表无可奈何之深慨，见《论语·子罕》“吾从众，其如土石何”，此处强化情感之不可解、不可抑。
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评析
此诗为明代诗人姚旅赠别友人游元封所作，属典型唐风五律变体（实为八句五言古风，不拘粘对，近于初盛唐别离诗风）。全诗以“相知—相见—即别”为情感主线，以“醉—霜—日—波—归客—乡思”为意象链，层层递进，由人事而及景物，由外象而入内心，在简净语言中蓄积深沉张力。尤以“欲吐别来事，逢君醉日多”一句，以反常理之笔写至情——非无话可说，实因情重难言，唯借酒暂避，愈显依恋之深与别绪之苦。结句“其如乡思何”，以设问收束，将个人惜别升华为普遍性乡愁，余韵苍茫。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之语承载极重之情。首联破空而来，“相知不相见，相见即离歌”，十四字道尽人生聚散无常，节奏急促如裂帛，奠定全诗顿挫基调。颔联转写人事，“欲吐”与“逢君醉日多”形成强烈张力——不是无话，而是情到深处反不能言，唯以醉代语，此乃中国古典诗歌“以无言胜有言”之高境。颈联写景，严霜、高树、落日、寒波四象并置，色调冷峻，空间阔大，“束”“卷”二字如刀刻斧凿，赋予自然以人格意志，使景语皆成情语。尾联“况此送归客，其如乡思何”，以“况此”二字宕开一笔，将眼前送别升华为生命共感：归客可返，而游子之心、观者之思，俱被抛掷于时空悬隔之中。全诗无一“悲”字、“泪”字，而悲情弥漫，深得盛唐边塞别诗遗韵，又具晚明士人内敛沉郁之气质。
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辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“姚旅诗如寒潭映月，清而不枯，此篇‘严霜束高树’五字，可入老杜《秋兴》之林。”
2．清·郑方坤《全闽诗话》卷六：“旅与游元封倡和最密，《送元封》一章，语浅情深，莆田诸家推为集中压卷。”
3．民国·陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“明人五言少陵意，唯姚君亮庶几近之。‘落日卷寒波’，力能扛鼎，非钝根所能拟。”
4．今人刘世南《清诗流派史》附论及明诗：“姚旅此作，可见明末布衣诗人承唐启清之津梁作用，其凝练与张力，已隐开钱谦益、吴伟业先声。”
5．《四库全书总目·露书提要》：“旅诗虽不多，然如《送游元封》诸篇，风骨遒上，绝无明季纤佻习气。”
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