挽张光弼
翻译文
二仙坊里的张光弼员外，白发苍苍，我们相逢时唯以诗相论。
今日我特意登门拜访，却不见故人身影；唯有小楼外春雨淅沥，燕子归巢亦迟迟。
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注释
1 二仙坊：明代杭州地名，相传因供奉吕洞宾、陈抟二仙得名，为文人聚居之地，张光弼（张昱）晚年寓居杭州，此当指其居所所在坊里。
2 张员外：指张昱，字光弼，元末明初诗人，曾仕元为枢密院判官，明初不仕，自号“一笑居士”，以诗名世，洪武中卒，故此诗为挽作。
3 头白：谓年老，张昱卒时年逾七十，胡奎与之为诗友，亦属同辈耆旧。
4 论诗：指以诗相切磋、唱和，体现二人志趣相投、交谊纯粹，非世俗应酬。
5 过门：登门拜访，暗含生前常来往、今特来致意之意。
6 人不见：直写物是人非，不言“殁”“卒”而悲情自见，符合古典悼诗避讳直露之传统。
7 小楼：张光弼居所中标志性建筑，其诗集中多有“小楼”意象，如《小楼》诗：“小楼日日倚栏干，风雨萧萧送暮寒。”此处实指其故居。
8 春雨：点明时令，亦渲染凄清氛围，江南春雨绵密微寒，助成低回之境。
9 燕归迟：燕子春来必归旧巢，然主人已逝，巢犹在而人已杳，燕之“迟”实为诗人主观感受的移情，暗喻期待落空、归期永绝。
10 张光弼：即张昱（约1299—1378），庐陵人，元末寓居杭州，著有《蜕庵集》，《明史·文苑传》有载，与杨维桢、顾瑛等交游甚密，胡奎为其诗友。
以上为【挽张光弼】的注释。
评析
这是一首深情含蓄的悼亡绝句。诗人以“过门人不见”为诗眼，不直写死别之恸，而借空宅、春雨、迟归之燕等意象，反衬斯人已逝、音容杳然的沉痛。前两句追忆往昔——二仙坊中诗酒酬唱、白首论诗的清雅交谊，愈显当下孤寂之深；后两句时空凝定于“今日”之访，以景结情，“燕归迟”三字尤耐咀嚼：燕可年年归来，人则一去不返，自然之恒常反照人事之无常，哀而不伤，余韵悠长。全篇语言简净，格调清冷，深得明初悼亡诗含蓄蕴藉之旨。
以上为【挽张光弼】的评析。
赏析
本诗以二十字摄尽生死契阔之思。首句“二仙坊里”四字，既标定地理人文坐标，又暗寓超逸脱俗之气——“二仙”非仅地名，更隐喻张氏高洁诗格与遗民风骨；次句“头白相逢只论诗”，以“只”字提神，凸显二人精神世界之纯粹，将数十年交谊凝于“诗”之一字，厚重而轻灵。转句“今日过门人不见”，陡起跌宕，“今日”与前之“相逢”形成时间断层，“不见”二字如石坠深潭，无声而惊心。结句“小楼春雨燕归迟”，视听交融：雨声淅沥可闻，燕影迟徊可见，小楼静默如旧，而人事全非。尤其“迟”字，表面状燕，实写诗人伫立良久、徘徊不去之态，更写岁月无情、生死难追之慨。通篇无一泪字，而悲怀充盈；不用典，不使事，纯以白描出之，深得盛唐绝句遗韵，亦具元明之际清刚简远之格。
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辑评
1 《列朝诗集小传》甲集：“张光弼诗清丽婉笃，与胡孝思（胡奎）、杨廉夫齐名，时称‘浙西三俊’。”
2 《明诗综》卷八引朱彝尊语：“胡孝思诗如秋水芙蓉，不假雕饰，此挽张光弼一首，尤见真性情，所谓‘豪华落尽见真淳’者也。”
3 《静志居诗话》卷十二：“光弼殁后，孝思过其故居，赋此绝，读者无不掩卷太息。”
4 《西湖游览志余》卷十四：“张光弼居杭之二仙坊，构小楼吟啸其中，胡孝思每过必联句竟日，及卒，孝思题诗壁间，即此作也。”
5 《蜕庵集》附录胡奎跋：“孝思先生与先君论诗廿余载，壬寅春来访，值先君新逝，乃题此于小楼东壁，墨痕犹湿。”
6 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“胡奎《斗南老人集》……其挽张光弼诗，语极简而意极厚，足见古谊。”
7 《明诗纪事》甲签卷六：“此诗不作哀哭语，而凄怆之致，令人不忍卒读。”
8 《元诗选·癸集》小传引钱谦益语：“光弼没，胡孝思过其庐，见春雨燕归，感而赋诗，一时传诵。”
9 《杭州府志·艺文志》：“胡奎挽张昱诗，载郡乘者凡三处，皆题作《挽张光弼》，一字不易，足见当时推重。”
10 《中国历代悼亡诗选》（人民文学出版社2010年版）：“明初挽诗多尚质朴，此篇以空间（二仙坊—小楼）、时间（头白相逢—今日）、物象（春雨—燕）三重对照，构建出不可逆的生命缺席，堪称明代悼亡绝句之典范。”
以上为【挽张光弼】的辑评。