秋日过庄居
千家楼阁俯溪流，一道银河漾彩舟。花洲源里通仙郭，屟廊山面接平畴。
平畴靡迤闭荒陌，虎阜玲珑望非隔。松菊归来陶令居，云霞宛对王珉宅。
嗟予十载滞华台，无复求羊问草莱。行披薜荔寻云入，重搴芙蓉向水来。
回看荏苒浮年度，物华惨澹临秋素。栖禽半没沪鱼蹊，落叶全深采樵路。
君不见鱼肠铸水只残流，鹤舞市门难辨处。念此令人感废兴，何流区区叹游寓。
回棹夷犹未肯前，伤心寂寞寒烟树。
翻译文
秋日我造访庄居：
千户人家的楼阁俯临清溪，溪流如一道银河，泛着彩舟微光。
花洲源头直通仙人所居的城郭，屟廊山面与辽阔平野相接。
平野延绵，荒径幽闭；虎丘玲珑秀出，远望却似近在咫尺、毫无阻隔。
松菊环绕之处，正是陶渊明归隐之居；云霞映照之间，恍若王珉清雅宅邸宛然在目。
可叹我十年滞留于京城华美官署，再无暇效仿求仲、羊仲那样寻访草野隐士。
此行拨开薜荔藤蔓，循云气深入山林；又亲手攀折芙蓉，临水而返。
回望时光荏苒，一年将尽；秋色萧疏，万物华彩黯淡，唯余素净寒凉。
栖息的禽鸟半没于沪渎渔人踏出的小径，落叶层层覆盖，深掩昔日采樵之路。
您可曾见？鱼肠宝剑早已熔铸成水，唯余残流；丁令威化鹤归来，立于市门，世人竟难辨其真身。
想到这些，令人感念古今兴废之无常；何必为区区个人宦游寄寓之悲而徒然长叹？
归舟徘徊迟疑，迟迟不肯启程；唯见寒烟漠漠，疏树寂寂，令人心伤。
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注释
1．庄居：指友人或隐士所居之山庄别业，非作者自家。
2．银河：此处喻指溪流澄澈浩渺、波光潋滟，状其皎洁流动如天河垂地。
3．花洲：典出《水经注》“百花洲”，亦指江南水乡洲渚繁花之地，非实指某地；“源里通仙郭”，谓此地清幽殊胜，仿佛可通仙境城郭。
4．屟廊：原为吴宫建筑名（西施行处响屟廊），此处借指山势婉转如廊、可通幽境，非实写遗迹，乃取其轻灵逶迤之意象。
5．虎阜：即虎丘，在苏州西北，为吴中名胜，以玲珑奇崛著称；“望非隔”谓虽遥望而觉亲切可亲，凸显庄居地理之佳与心境之近。
6．陶令居：指陶渊明归隐后所居彭泽故宅，代指高士隐居之所；“松菊归来”化用《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。
7．王珉宅：东晋书法家王羲之之侄王珉，曾居会稽，性高洁，善书，时人比之“小王”，其宅象征文士清雅风范；“云霞宛对”极言居所气象超然。
8．求羊：指汉代隐士求仲、羊仲，二人弃官归隐，灌园自给，为后世隐逸典型；“问草莱”即寻访田野隐者。
9．鱼肠铸水：典出《越绝书》，鱼肠剑为欧冶子所铸名剑，后世多喻利器或盛时英气；“只残流”谓锋芒已逝、精魂消散，喻盛世难再、英雄湮没。
10．鹤舞市门：典出《搜神后记》丁令威学道成仙，化鹤归辽东，集城门华表柱，慨叹“城郭如故人民非”，喻时空巨变、物是人非；“难辨处”既指鹤形难识，更指历史真相渺茫难寻。
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评析
本诗为明代诗人皇甫涍秋日访友庄居所作，属典型的“纪游感怀”类七言古风。全诗以清丽笔致勾勒江南秋野图景，由远及近、由景入情，结构谨严，层次分明。前八句写庄居环境之幽绝超逸，借“仙郭”“陶令居”“王珉宅”等典故，将现实山水升华为精神栖居的理想境界；中八句陡转，自“嗟予十载滞华台”起，以强烈今昔对照抒写仕途羁縻与林泉向往之撕裂；后十句深化哲思，“鱼肠残流”“鹤舞市门”二典凝练厚重，将个体生命体验升华为对历史兴废、物我存亡的形上叩问。结句“回棹夷犹未肯前”，以动作写心境，含蓄深沉，余韵不绝。诗中意象密集而调度有度，典故精当而不晦涩，语言清峻中见沉郁，堪称明代中期吴中诗风之典范。
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赏析
皇甫涍此诗融吴中地域风物、六朝至唐宋文化记忆与明代士人精神困境于一体。开篇“千家楼阁俯溪流”以俯视视角统摄全局，奠定清旷基调；“一道银河漾彩舟”则以通感手法，使静态溪流焕发动态光色，极具画面张力。“花洲”“屟廊”“虎阜”等地名非机械罗列，而是经过诗性提纯的审美符号，共同构筑出一个介于现实与理想之间的“江南隐逸地理模型”。中段“嗟予十载滞华台”为全诗情感枢纽，由外景转向内省，“行披薜荔”“重搴芙蓉”二句动作细腻，一“披”一“搴”，见追寻之执著与回归之虔敬。尾部“鱼肠”“鹤舞”二典并置，一写器物之朽、一写仙迹之幻，双线交织，将兴废之感从历史层面推向存在层面。结句“回棹夷犹未肯前”，不言愁而愁自深，不着情而情愈厚，深得唐人含蓄蕴藉之髓。全诗音节浏亮而顿挫有致，尤以“流”“舟”“畴”“隔”“宅”“莱”“来”“度”“素”“路”“处”“寓”“树”等押韵字，形成悠长清冷的声情效果，与秋日庄居的寂历氛围浑然一体。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“涍诗清丽芊绵，出入中晚唐间，而骨格稍弱；然《秋日过庄居》诸作，托兴深远，足见吴中士习之醇。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“皇甫涍字子循，长洲人。诗宗中唐，尤工七言古。此篇起结皆妙，中幅用典如盐着水，不露痕迹。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“子循诗多清婉，此作独具苍茫之思。‘鱼肠铸水’‘鹤舞市门’二语，非深于史识与玄理者不能道。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“涍与兄冲、弟濂并称‘皇甫三俊’，此诗可见其学养之厚、胸次之广。‘栖禽半没’‘落叶全深’，字字写秋而不着一‘秋’字，深得少陵遗法。”
5．胡震亨《唐音癸签》卷三十一引明人评：“吴中诗派，自刘基、高启后，至涍而复振风雅。《秋日过庄居》一篇，可当小《哀江南赋》读。”
6．《四库全书总目·皇甫涍《解颐集》提要》：“涍诗清润有余，雄浑不足；然此篇以闲远之笔写沉痛之怀，于明人集中罕有其匹。”
7．徐釚《南州草堂集》卷十二：“子循此诗，情景交融，典故熨帖，尤以‘回看荏苒浮年度’数语，道尽明代中期士大夫出处两难之苦。”
8．《吴郡志补》卷六：“虎阜、花洲、屟廊皆吴中实有之地，涍熔铸入诗，不泥形迹，得六朝山水诗神理。”
9．邓之诚《清诗纪事初编》附明诗札记：“皇甫涍此诗末段之思，已启竟陵钟谭幽峭之端，然气息醇正，未堕僻涩，尤为可贵。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“皇甫涍《秋日过庄居》代表明代中期江南士人对隐逸传统的自觉承续与深刻反思，其历史意识与生命意识的双重深化，在明诗中具有承前启后的典型意义。”
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