三姝媚送圣与还越

1. 三姝媚：词牌名，双调九十四字，上片九句五仄韵，下片十句六仄韵，调名本义不详，或与古乐府《三妇艳》有关，宋人多用以抒写深婉离思。

2. 圣与：杨缵，字圣与，号紫霞，南宋末音乐家、词人，善琵琶，精音律，与周密、张炎等结西湖吟社，入元不仕。

3. 越：指越州，南宋时升为绍兴府，治所在山阴、会稽（今浙江绍兴），为杨缵故里。

4. 西陵：即西陵渡，在钱塘江下游，古为杭州西面重要津渡，南宋时属临安府，地近西兴，为浙东往来必经水路。

5. 短亭：古时设于城外五里处的供行人歇息之亭，与十里长亭相对，此处泛指送别之地。

6. 俊游：风流儒雅之游赏，特指南宋临安时期文人雅集、湖山吟咏之盛事，如西湖吟社活动。

7. 露草霜花：秋日衰草凝露、野菊经霜之景，此处虽言早春（浅寒），却以秋景入笔，乃以“逆节”手法强化萧条感，亦暗喻时代肃杀。

8. 废宫芜苑：指南宋故宫（临安皇城）及皇家苑囿（如聚景园、玉津园等）沦陷后荒废之状，非实指某处，而是遗民词中典型意象符号。

9. 玉镜尘昏：以蒙尘之镜喻心境晦暗、容颜憔悴，兼含时光流逝、理想蒙蔽双重寓意；“玉镜”亦可指月，但此处与“情人老”呼应，更宜解作妆镜。

10. 故园愁眼：化用杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”及王维《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未”之意，指故乡亲眷倚门凝望之含愁双目，亦含词人自身回望故国之泪眼。

以上为【三姝媚送圣与还越】的注释。

此词为周密送别友人杨缵（字圣与）返越州（今绍兴）所作，属南宋遗民词中深婉沉郁之代表。全词以“浅寒”起笔，统摄全篇清冷色调，借梅未绽、雁初回、潮西陵等意象，勾勒出冬春之交的萧瑟时空。上片追忆往昔俊游之盛与眼前零落之悲形成强烈对照，“废宫芜苑”四字暗寓南宋覆亡之痛，非仅个人离怀，实寄故国之思。下片转写别后之思，“玉镜尘昏”化用杜甫“素月分辉，明河共影”及李世民“镜中不觉老”之意，而翻出新境：镜既蒙尘，非惟容颜之老，更是精神世界的幽闭与时间创伤的具象。结句“立尽斜阳无语，空江岁晚”，以空间之空阔反衬内心之充塞，以时间之凝滞强化生命之苍凉，境界阔大而情致深微，堪称遗民词“哀而不伤，怨而不怒”的典范。

以上为【三姝媚送圣与还越】的评析。

周密此词结构谨严，情感层进，深得清真（周邦彦）、白石（姜夔）神髓而自铸沉郁之格。开篇“浅寒梅未绽”五字，以通感写触觉之微寒、视觉之寂寥、心理之期待与落空，奠定全词清冷基调。“正潮过西陵，短亭逢雁”，时空坐标精准，“潮”喻世变奔涌，“雁”为信使亦为过客，一“逢”字轻巧却含无限偶然与必然之慨。中叠“露草霜花，愁正在、废宫芜苑”，十字之中，物象（露草、霜花）、空间（废宫、芜苑）、情感（愁）三重叠加，且“正在”二字力透纸背，将抽象之愁具象为弥漫于历史废墟的实体氛围。下片“玉镜尘昏”句，表面写镜，实写心源枯槁；“怕赋情人老”之“怕”，非怯懦，而是对语言失效的自觉——唯恐词笔一旦触及“老”字，即坐实时代与生命的双重终结。结句“立尽斜阳无语，空江岁晚”，“尽”字极炼：非片刻伫立，乃时间之竭尽、精力之耗尽、希望之耗尽；“空江”之“空”，非空无一物，而是繁华尽扫、故国无凭之巨恸后的真空状态；“岁晚”收束全篇，既点明时令，更象征南宋气运之终局。全词无一“亡国”字眼，而亡国之痛、故园之思、身世之悲，悉在景语情语之间低回吞咽，深得词家“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【三姝媚送圣与还越】的赏析。

1. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十七引张炎语：“周公谨词，清丽芊绵，如春水初生，然《三姝媚·送圣与还越》诸作，骨力遒劲，辞情沉咽，已开碧山（王沂孙）之先声。”

2. 清·戈载《宋七家词选》：“《三姝媚》一阕，情景交融，声情凄紧，‘废宫芜苑’四字，直刺人心，非身历沧桑者不能道。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·周草窗年谱》：“此词作于至元二十三年（1286）冬，圣与将归越，草窗送之西陵，词中‘废宫芜苑’‘故园愁眼’，皆指临安故宫倾圮、乡关难返之实，非泛泛伤别。”

4. 近人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“周密此词将个人离思升华为时代挽歌，其意象系统（潮、雁、废宫、玉镜、空江）构成南宋遗民词特有的‘记忆地理学’，为研究宋元易代之际士人心态提供关键文本。”

5. 饶宗颐《词集考》：“《三姝媚》调本少人擅用，周密两度填之（另有一首题‘次周草窗韵’），皆沉郁顿挫，足见其于声情配合之精审，此首尤以‘立尽斜阳’四字收束，力重千钧，为宋词结句之典范。”

以上为【三姝媚送圣与还越】的辑评。