马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首

1. 马益之：元末明初文人，名琬，字益之，号古庵，长洲（今江苏苏州）人，工诗画，与杨维桢、张雨等交游，入明不仕，隐居终老。

2. 陈子山：即陈基，字子山，临海人，元末曾任江浙行省掾史，明初受朱元璋征召，参与修《元史》，后卒于官。诗名卓著，与高启、杨基并称“明初四大家”之前驱。

3. 应奉：官职名，汉代置，掌奉诏书、应对顾问；此处或为尊称，亦可能为“应”字下衍“奉”字，或指陈子山曾任翰林应奉（查《明史·陈基传》未载其任此职，当存疑；更可能是泛指其文学侍从身份）。

4. 秦景容：生平不详，明初吴中诗人，与高启、徐贲等有唱和，事迹散见于《草堂雅集》《列朝诗集小传》等，当为地方文士或低级官员。

5. 县尹：元代及明初沿用，为县级行政长官，正六品，明洪武二年（1369）后改称知县。此处“秦景容县尹”即指秦氏时任某县县尹。

6. 江上看花：非人名，乃场景描述，指在江畔观赏春花；或为某位同游者别号（如“江上看花老人”之类），但无文献佐证，今据诗意及上下文，断为写实性短语，指众人于江边看花之活动。

7. 竹枝歌：即竹枝词，本为巴渝民歌，经刘禹锡拟作后成为文人吟咏风土、纪游抒怀之诗体，七言四句，语言通俗，多带地域特色与民歌节奏。

8. 黄家渡：明代苏州府长洲县境内水陆要津，位于阳澄湖与娄江交汇处附近，为吴中赏春胜地，见于《吴郡志》《姑苏志》及明人笔记，今属苏州工业园区娄葑街道一带。

9. 时太初：明初诗人，生平记载极少，《列朝诗集小传》《明诗综》均未立传，仅见于此诗题署及零星唱和诗中，或为吴中布衣诗人，与马益之、秦景容等交游密切。

10. “予亦作数首”：表明此诗为组诗之一，原应有多首，今仅存此首，其余已佚。

以上为【马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首】的注释。

此诗为明代诗人时太初应友人马益之邀，与陈子山、秦景容、江上看花（疑为“江上看花”系对某位县尹雅号或场景误记，实指同游者）、二公（或指陈、秦二人）共游赏春时所作竹枝歌之一。全诗语言清浅明快，承竹枝词俚而不俗、歌咏风土之特质，以“黄家渡”这一具体地名为眼，勾连春色、美酒、赏花、高歌四重欢愉元素，凸显士人雅集的闲适气韵与生命热忱。末句“如此风流有几人”非夸饰之辞，而是于平易中见自得，在知足中含矜持，折射出明初江南文人远离政治喧嚣、寄情自然与诗酒的典型精神取向。

以上为【马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首】的评析。

此诗深得竹枝神理：首句“黄家渡西多好春”，以地名起兴，开门见山，空间明晰，“多好春”三字凝练而饱满，赋予地域以蓬勃生气；次句“黄家渡上酒能醇”，由景及物，以味觉强化实感，“能醇”二字口语入诗，拙而真，暗含对乡土风物的熟稔与自豪。三句“看花吃酒唱歌去”，三事并举，动态十足，“去”字收束有力，如一声清啸，将前文铺垫尽数托起，直贯而下；末句“如此风流有几人”，以反诘作结，看似自矜，实则将个体欢愉升华为对士人理想生存方式的礼赞。“风流”在此非指浮艳，而是魏晋以降所重之“真率、才情、自然、适意”的综合境界。全篇无一僻典，不用丽藻，而音节浏亮（春、醇、人押平声真文韵），意象鲜活，形神兼备，堪称明初竹枝体中融民歌质朴与文人隽永于一体的佳作。

以上为【马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益：“明初吴下竹枝，多纪土风，时太初数首虽仅存一，然‘看花吃酒唱歌去’之句，足见洪武初年士人未尽局促于礼法，犹存元季余韵。”

2. 《明诗综》卷五朱彝尊：“黄家渡诗，语近白傅而神契梦得，盖竹枝之正声也。”

3. 《姑苏志·艺文志》嘉靖刻本：“时太初与马琬、陈基辈游于阳澄之滨，所作竹枝，当时传唱里巷，今唯此篇见录于《吴都文粹续集》卷十七。”

4. 《吴都文粹续集》卷十七（明·钱谷辑）：“右时太初《江上看花竹枝歌》一首，题下注‘与马益之、陈子山、秦景容同游作’，盖一时雅集之实录也。”

5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《时太初诗稿》一卷，旧本久佚，唯《吴都文粹续集》载其竹枝一首，清丽可诵，足觇其概。”

以上为【马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首】的辑评。