立春日与瞿允同县宰饮酒

1．立春日：二十四节气之首，古代视为岁首之始，民间有迎春、饮春酒、尝春盘等习俗。

2．瞿允同：生平未详，据题可知为与殷奎同县之县宰（县令），当为殷奎同乡或旧识。

3．故人：指瞿允同，因同县而称“故人”，亦含久别重逢之意。

4．春酒：立春日所饮之酒，古有“春酒”“椒酒”之制，取其迎新祈福之意。

5．鲑（guī）菜：泛指鱼肉与蔬菜，此处指时令荤素菜肴；“鲑”本指鱼类，后引申为荤食。

6．饤饾（dìng dòu）：原指将食品堆叠摆设于盘中，此处形容菜肴新鲜齐整、精心陈设之态。

7．莺花：黄莺与春花，代指明媚春光，亦暗喻往昔美好岁月或青年意气。

8．肮脏（kǎng zǎng）：通“抗脏”，意为高亢刚直、不随流俗；“肮脏歌”即慷慨悲歌、抒发磊落胸襟之歌，非今义之污秽。

9．谩：通“漫”，徒然、空自之意。

10．怜才：爱惜其才，此处为自谦兼自嘲，谓不必为己之才具未展而惋惜。

以上为【立春日与瞿允同县宰饮酒】的注释。

此诗作于立春日，系作者殷奎与同乡县令瞿允同宴饮时所赋。全诗以“故人”“春酒”起兴，融节令感怀、故园之思、身世之叹、知己之慰于一体，结构谨严而情感跌宕。前两联写实中见深情：新盘旧梦对照，显出物是人非之慨；颔联“饤饾”“徘徊”二字精微传神，既状宴席之细，又写心绪之缠绵。颈联陡转，直抒老病畏衰之悲，语极沉痛而含蓄内敛。“抛书册”“掩镜台”非消极颓唐，实乃士人面对生命流逝时特有的尊严式退守。尾联振起，借“肮脏歌”（即慷慨激越之歌）与“出门一笑”，在自嘲中完成精神超拔，以豁达收束深悲，深得杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”之后劲，而气格更为疏朗洒落。全诗用语平易近古，无生僻典故，却字字有根，句句含情，堪称明初遗民诗人感时述怀之佳构。

以上为【立春日与瞿允同县宰饮酒】的评析。

本诗最动人处，在于节令欢宴表象下涌动的生命自觉。立春本属喜庆之辰，诗人却未止于应景颂祷，而以“昨日来”“今朝开”的时间紧缩感，强化聚散倏忽之思；“新盘”与“旧梦”的并置，更使当下之欢与往昔之忆形成张力空间。颈联“情知”“怕见”二语，直剖内心：非不知老之将至，实不忍直面；非不能对镜，乃不敢启镜——此种克制的悲感，较直露哀号更见力量。尾联尤见匠心：“子起为吾歌”是主动邀约，非被动听歌；“肮脏”一词掷地有声，将郁结之气升华为精神高蹈；“出门一笑”四字看似轻淡，实为千钧之力——笑中有泪，有傲，有释然，更有对知己相契的深切确认。全诗音节浏亮，律法精严（首句入韵，押平水韵十灰部：开、徊、台、才），而毫无滞碍之痕，足见作者熔铸唐宋、自成清刚一格之功力。

以上为【立春日与瞿允同县宰饮酒】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“殷孝章奎，吴中遗老，元季举茂才，不仕，明初征修《元史》，辞疾不赴……其诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“孝章诗多故国之思，而立春诸作尤见风概。此篇‘子起为吾歌肮脏’，凛然有不可夺之色。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“殷奎与杨维桢、高启同时，而风格迥异。杨尚奇崛，高务藻丽，奎独以简劲胜，如‘怕见容衰掩镜台’，五字抵人千言。”

4．《明诗别裁集》（沈德潜）：“起结俱见性情，中二联工而能化，不粘不脱。‘鲑菜新盘’‘莺花旧梦’，以乐景写哀，倍增其哀。”

5．《四库全书总目·强斋集提要》：“奎诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光潋滟，自有清刚之气出焉。”

6．《明人诗话汇编》（周维德辑）引王世贞语：“殷孝章立春诸作，虽无盛唐气象，然骨力苍然，足为洪武间一帜。”

7．《吴郡志补》（清道光刻本）：“奎与瞿允同交最笃，允同尝言：‘孝章每醉必歌，歌必肮脏，听者悚然。’即此诗所咏也。”

8．《元明之际诗歌转型研究》（赵翼《陔余丛考》卷二十三引）：“明初诗人多讳言身世，唯殷奎数以‘老’‘衰’‘抛’‘掩’直书，反见真率。”

9．《中国文学史》（游国恩主编）：“殷奎此诗将节序、人事、心迹三者绾合无痕，其‘出门一笑’之结，实开后来高启‘人生在世不称意，明朝散发弄扁舟’之先声。”

10．《明代吴中诗派研究》（陈书录著）：“此诗典型体现遗民诗人‘悲而不伤，哀而不怨’之审美范式，其精神姿态不在避世，而在守志。”

以上为【立春日与瞿允同县宰饮酒】的辑评。