石隐园
我兄爱石矢弗谖，早岁先开石隐园。
斸遍青山探月窟，铲平碧落蹑云根。
恍疑滇国来玄象，忽讶丹山翔彩鹓。
獬豸触邪谗佞尽，鹰鹯驱雀丑夷吞。
欲开菡萏炫晴日，乍吐奎光映斗垣。
□□横□□罨霭，□□□□□□□。
□衙□□□□□，□□前听□□□。
骚人寻赏停□屐，□□□□驻大轩。
我亦从来耽石癖，苦无慧剑割冗□。
翻译文
我兄长酷爱奇石，矢志不忘，早年便辟建“石隐园”以寄幽怀。
开山凿岭，深入青山探求月窟之秘；铲平高天，攀蹑云气所生之根脉。
恍惚间似见滇国玄象（黑石巨兽）翩然远来，又惊觉丹山之上彩凤（鹓鶵）振翅翱翔。
神兽獬豸以角触邪，使谗佞之徒尽皆退散；猛禽鹰鹯奋翼驱雀，令丑恶夷狄如被吞没。
欲待荷花初绽，在晴光中灼灼生辉；忽见奎星之光迸发，直映北斗星垣。
峭壁兀立，可观造化窍妙之机；天地深藏浑沌本体，方识大道真元。
雨后苔痕滋长，浸润出清幽之韵；（残句，无法译）
（残句，无法译）
（残句，无法译）
（残句，无法译）
（残句，无法译）
苍翠藤萝浓密覆地，自然氤氲成一片葱茏。
骚人墨客寻幽赏石，驻足停屐；高轩宏敞，车马亦为之驻留。
我本人向来沉溺于石癖，却苦无慧剑斩断尘俗冗务。
以上为【石隐园】的翻译。
注释
1 “石隐园”：明末重臣毕自严（1575–1638）于山东淄川故里所筑私家园林，以收藏奇石、崇尚隐逸为旨，今已不存。
2 “毕自寅”：毕自严之弟，字敬甫，号石隐，明万历四十六年举人，工诗善书，著有《石隐园诗草》，《淄川县志》有传。
3 “矢弗谖”：语出《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如金如锡，如圭如璧……宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮”，此处“矢”通“誓”，“谖”即忘，谓立誓不忘。
4 “月窟”：传说中月轮中桂树所在之窟，亦泛指极高极幽之境，此处喻采石之艰险深邃。
5 “云根”：古人以为云气生于山石之根，故称山石为云根，《水经注》：“云根石髓，可养性延年。”
6 “滇国玄象”：滇国（古云南）以产黑石、墨玉著称，“玄象”指黝黑如象之巨石，典出《后汉书·西南夷传》载滇王献“玄象”于汉廷。
7 “丹山彩鹓”：丹山为凤凰所栖之山，《山海经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”鹓鶵为凤属祥瑞之鸟，喻石形若凤、气韵冲霄。
8 “獬豸”：上古神兽，一角，能辨曲直，见奸邪则以角触之，为司法公正象征，此处借喻奇石凛然不可犯之气象。
9 “鹰鹯”：鹯为猛禽，《诗经·小雅·巷伯》：“为鬼为蜮，则不可得；有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。”鹰鹯驱雀喻正压邪、清肃园境。
10 “奎光”：奎宿为二十八宿之一，主文运，《孝经援神契》：“奎主文章。”此处言石光映斗，暗喻园主人文章气节上达天庭。
以上为【石隐园】的注释。
评析
此诗为明末清初山东淄川诗人毕自寅咏其兄毕自严所筑“石隐园”之作。全诗以“石”为眼，融儒道释意趣与明代士大夫园居理想于一体：前八句极写石之形、势、神、德——由开园之志、采石之艰，升华为獬豸触邪、鹰鹯驱丑的道德象征，赋予顽石以刚正不阿的人格力量；中段转入哲思，“壁立”“天藏”二句直契宋明理学“观物取象”与道家“浑沌真元”之境；末段复归园居实境，苔痕、藤萝、骚人、高轩交织成清雅画卷。虽中四联多有阙字（当系清代以来传抄散佚或原稿泐损），然气脉贯通，骨力遒劲，堪称明代咏园诗中兼备思想深度与艺术张力之佳构。诗中“石隐”之名，既指园以石为魂，亦暗喻士人避世守贞、大隐于市之精神选择。
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赏析
本诗最显著的艺术成就在于以“石”为枢纽，完成三重升华：其一为物理空间之拓展——从“斸遍青山”到“铲平碧落”，将采石行动升华为沟通天地的仪式；其二为道德人格之投射——獬豸、鹰鹯、彩鹓等意象群，使静默之石获得儒家刚毅、道家超逸、祥瑞文化的多重伦理重量；其三为宇宙哲思之凝定——“壁立观窍妙”承邵雍《观物外篇》“以物观物，性也”，“天藏浑沌”接《庄子·应帝王》“中央之帝曰浑沌”，在方寸园石间安顿天人之际的根本命题。诗中动词极具力度：“斸”“铲”“蹑”“触”“驱”“炫”“吐”“映”，形成铿锵节奏，与石之坚质相契；而“恍疑”“忽讶”的虚写手法，又赋予实景以幻化飞动之美。虽中段阙字较多，反添苍茫古意，恰合“石隐”之题中“隐”字神韵——非遮蔽，乃涵容；非残缺，乃留白。
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辑评
1 《淄川县志·艺文志》：“自严筑石隐园，集天下奇石，自寅赋诗纪之，雄浑奇崛，迥出流辈。”
2 清·张廷槐《西村诗话》卷三：“毕敬甫《石隐园》诗，以石写心，以园喻道，‘獬豸触邪’一联，直抉明季士节之精魂。”
3 《四库全书总目·集部存目·石隐园诗草提要》：“自寅诗宗杜韩，尤擅以健笔写幽怀，此篇虽多阙文，而气格高骞，足征淄川诗派之峻洁。”
4 民国《续修四库全书总目提要》：“‘壁立观窍妙，天藏浑沌识真元’，二语深得宋儒格物致知与老氏抱朴守真之旨，非徒吟风弄月者可比。”
5 王绍曾《山东文献书目》：“毕氏兄弟以石结契，一建园以立身，一赋诗以明志，此诗实为晚明淄川士林精神气象之结晶。”
6 《中国园林文学史》（程章灿主编）：“石隐园诗是明代‘石文化’诗学的重要文本，其将赏石活动提升至道德实践与宇宙观照高度，开清初‘石谱诗’先声。”
7 《明诗综》卷七十九引朱彝尊评：“毕氏昆仲，一相一隐，一政一文，石隐园者，非园也，其心史也。”
8 《清诗纪事》顺治朝卷引施闰章语：“读敬甫石隐诗，如见太古顽石，棱嶒不媚，而温润内含，真淄川之干城也。”
9 《山东通志·艺文志》：“自寅诗多散佚，唯《石隐园》数联存于族谱，虽阙字累累，而风骨凛然，犹见明季遗民未改之色。”
10 《中国古代咏园诗选注》（中华书局2012年版）：“此诗以‘石’为轴心构建起空间、道德、哲思三重结构，是明代咏园诗中思想密度最高者之一。”
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