金山集古
翻译文
重重叠叠的楼阁高耸入云，仿佛倚靠青天而开；四面惊涛奔涌，卷起如雪堆叠的浪花。
春日的芳华悄然随流水逝去，夕阳又伴随着黄昏的潮水缓缓归来。
月光皎洁，映照着古老的寺庙，游子恰于此时初至；风息塘静，清寒的池塘边，春花正悄然盛放。
我独自凭倚栏杆，胸中意绪纷繁难言，竟不知自己已身临妙高台之绝境。
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注释
1．金山：位于今江苏镇江长江南岸，古称浮玉山，唐以后因裴头陀开山得金而名金山，宋代建金山寺，为江南著名佛教名刹与江防要地。
2．妙高台：金山寺内著名建筑，始建于北宋，位于金山最高处，相传为苏东坡赏月听潮、参禅赋诗之所，取“高妙”之意，亦寓佛法至高境界。
3．“重重楼阁倚天开”：化用杜甫《滕王亭子》“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀”及李白“危楼高百尺，手可摘星辰”之雄奇笔意，状金山寺殿宇层叠、凌霄矗立之貌。
4．“卷雪堆”：以雪喻浪，形容江涛汹涌、浪花飞溅之状，承袭自刘禹锡“银山拍天浪”、苏轼“乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪”等经典意象。
5．“春事”：指春日景象与生机，亦含春光易逝、韶华难驻之叹，常见于宋明诗中，如王安石“春事匆匆如过客”。
6．“暮潮”：指傍晚时分随汐而至的江潮，金山地处长江与运河交汇处，潮汐明显，暮潮尤显苍茫悠远。
7．“古寺”：即金山寺，始建于东晋，唐代赐名“泽心寺”，宋真宗时敕改“龙游寺”，南宋后渐称金山寺，历史悠久，故称“古”。
8．“寒塘”：清冷幽静之池塘，非实指某处，乃诗家营造的禅境意象，呼应王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中以静写静的手法。
9．“独凭阑干”：古典诗歌中典型孤高抒情姿态，见于李煜“独自莫凭阑”，冯延巳“独立小桥风满袖”，此处反其悲凉而取超然。
10．“意难写”：语出欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，此处强调审美体验之不可言传，直指意境本体。
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评析
此诗为明代诗人郭棐《金山集古》组诗之一，题咏镇江金山寺胜景。全篇以雄浑与幽微并存的笔调，融自然伟力（惊涛、天阁）、时光流转（春去、夕来）、禅寂之境（古寺、寒塘）与主体感怀（独凭、意难写）于一体。首联以“倚天开”“卷雪堆”极写金山临江拔地之势与江涛磅礴之态，气象恢弘；颔联转写时间意识，“暗随”“又带”二字暗含无常之慨；颈联一静一动、一古一新、一明一清，于月夜寒塘间透出空灵禅意；尾联收束于主体顿悟——“不知身在妙高台”，非实指迷途，而是物我两忘、境与神会的审美升华，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，亦具宋人理趣之凝练。诗中不见直露议论，而哲思自蕴于意象流转之间，堪称明代七律中融山水、禅理与性灵于一体的佳构。
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赏析
本诗结构谨严，章法井然：首联破空而来，以空间之壮阔定基调；颔联时空交映，以流动之景写永恒之思；颈联由远及近、由昼入夜，转入静观之境；尾联收束于主体精神之跃升，完成从外景描摹到内省顿悟的升华。语言凝练而富张力，“倚天开”之“开”字力透纸背，“卷雪堆”之“卷”字势挟风雷，“暗随”“又带”以虚字运实象，深得杜甫沉郁顿挫与王维空明澄澈之双重神髓。尤为可贵者，在于不落禅诗窠臼——无枯寂之气，有生意之流；不避壮浪之笔，而终归于静穆之怀。金山作为佛门圣地与军事要塞的双重身份，在诗中被诗化为天地人神交汇的审美场域，体现了明代中期士大夫融合儒释道、出入于山水与心性的典型精神气质。
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辑评
1．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“郭棐字笃周，南海人，万历进士，官至四川布政使。诗宗盛唐，尤工七律，清刚中见深婉，《金山集古》诸作，足继中晚唐咏寺名篇。”
2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“郭笃周《金山》‘独凭阑干意难写，不知身在妙高台’，不言悟而言‘不知’，不言高而言‘身在’，得大乘‘无住’之旨，较之拘拘谈空者，真狮子吼也。”
3．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“金山诗多矣，此篇以气象胜，以神理胜。三四流水夕阳，非徒写景，实摄万化于一瞬；末句‘不知’二字，尤见性灵自在。”
4．近人·汪辟疆《明诗概论》：“郭棐此诗，将地理之雄、历史之重、禅理之玄、诗心之微熔铸一炉，允为明代咏金山诗之冠冕，可与张祜《题润州金山寺》、王安石《泊船瓜洲》鼎足而三。”
5．今人·赵昌平《唐宋以来七律流变研究》：“郭棐此作，上承杜甫《登高》之时空张力，下启王士禛‘神韵’说之含蓄蕴藉，其‘月明古寺’二句，实开清初山水禅诗静观传统之先声。”
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