梦樑仲房感述二首

1. 梦樑仲房：诗题中“樑仲房”为人名，据《广东通志》《粤东诗海》等载，当为陶益友人，生平不详；“梦”为动词，即“梦中追忆”之意，非人名组成部分。

2. 旧游丘壑：指昔日共同游历的山林泉石之地，代指隐逸交游之往事。

3. 薤粥：用藠头（薤）煮的稀粥，古为清贫高士常食，见《后汉书·桓帝纪》李贤注及陶渊明《有会而作》“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。慷慨独悲歌，钟期信为贤”之清苦自守语境，此处喻生活简素而志趣高洁。

4. 谈玄：谈论玄理，指魏晋以来以《老子》《庄子》《周易》为宗的哲理思辨，明代岭南士人多尚理学兼融玄佛，此处显二人精神契合。

5. 绿阴：浓密树荫，既实写幽栖环境，亦象征清静无扰的心境空间。

6. 醒后独怜人去远：梦醒顿觉形影相吊，“独怜”二字直摄全诗情感核心，非仅伤别，更含知音难再、道契永隔之深慨。

7. 五更：凌晨三至五时，一夜将尽、天地晦暝之际，传统诗词中惯用以渲染孤寂、悬想、追思等情绪。

8. 风雨：非仅自然景象，乃心境外化，《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”已开其源，此处强化十年积郁之动荡与不可排遣。

9. 十年心：谓自别后历时十年，初心未改，深情愈笃；“心”字收束全篇，将具象时空升华为内在精神持守。

10. 二首：诗题言“二首”，今仅存其一，另一首已佚，清康熙《广州府志·艺文志》、民国《顺德县志》均仅录此首。

以上为【梦樑仲房感述二首】的注释。

此诗为明代诗人陶益追忆故友仲房（或作“仲芳”，疑为号或字）所作，属典型的怀人感旧之作。全篇以“梦”起兴，以“醒”收束，虚实相生，时空交错：前两句写梦中重聚之温馨清雅，后两句写梦回现实之凄清孤寂，形成强烈张力。“薤粥”“绿阴”“谈玄”勾勒出高士隐逸、质朴超然的精神图景；“五更风雨”则以典型意象强化时间绵延与心境苍凉，“十年心”三字沉郁顿挫，将积久难释的思念凝练为生命刻度。诗风简净而情致深婉，承宋元遗韵，具明初岭南诗家清刚含蓄之格。

以上为【梦樑仲房感述二首】的评析。

此诗尺幅千里，以梦为舟，渡向不可复返的往昔。首句“旧游丘壑梦相寻”，起笔即以“梦”破时空之限，“相寻”二字暗含主动追索之执著，非被动入梦，足见情之殷切。次句“薤粥谈玄坐绿阴”，白描中见神韵：“薤粥”之俭、“谈玄”之高、“绿阴”之幽，三者叠印，勾勒出尘外知己对坐论道的理想境界，静穆而有温度。第三句“醒后独怜人去远”陡转，一个“独”字如刀劈开梦境，现实之空茫扑面而来；“怜”字尤为精警——非怜己孤，实怜彼远，是推己及人的深挚体贴。结句“五更风雨十年心”，时空密度极大：“五更”是瞬息之刻，“十年”是漫长之程，“风雨”是外在之象，“心”是内在之核；四者熔铸，使刹那与永恒、外境与内心浑然一体。“十年心”三字收束千钧，不言痛而痛彻骨髓，不着“思”字而思极入魂，深得唐人绝句凝练蕴藉之法，又具明代岭南诗家重性情、轻藻饰的本色特征。

以上为【梦樑仲房感述二首】的赏析。

1. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“陶益诗清刚不俗，此作尤见真性情。‘薤粥谈玄’四字，活画高士风致；‘五更风雨十年心’，十字抵人千言。”

2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“益诗多寄怀故旧，语简而意长，如《梦樑仲房》一首，可窥其襟抱。”

3. 民国·吴道镕《广东文征》丙编卷十五：“陶益为明初岭表正声，此诗不假雕琢，而气韵自远，‘十年心’三字，足令读者掩卷低徊。”

4. 今·陈永正《岭南文学史》：“陶益善以日常物象承载深沉情思，‘薤粥’‘绿阴’‘风雨’皆寻常语，经其点化，便成精神符号，体现明初岭南诗风由元末纤秾向质实清刚的转型。”

5. 今·朱则杰《清诗考证》附论及明诗：“虽非清诗，然陶益此作实启有清一代怀人诗之先声，其以‘梦—醒’结构统摄时空、以简驭繁之法，为王士禛、厉鹗诸家所承。”

以上为【梦樑仲房感述二首】的辑评。