十日不相见，相思契转深。
端忧多雪霰，怅望好园林。
钟阜浓于染，茅山翠欲沈。
垂缯看凛烈，磐石积顽阴。
马猬严威集，鸦翎宿雾侵。
湿苔封薜户，空穴送霜砧。
织楚门将塞，诛茅路可寻。
田家新酿酒，土室且孤斟。
肘后堆青简，床头枕素琴。
定须摛寸管，讵肯恋重衾。
红树酣荒店，黄花辞故岑。
玉虫寒闪闪，金虎夜愔愔。
扁舟良友聚，施榻故人心。
絮语同挥麈，摊书共识蟫。
欢娱良不易，离别感难禁。
皲瘃撚髭苦，凌兢拥鼻吟。
言归在何日，乞我辟寒金。
翻译文
十日未曾相见，彼此思念反而愈发深切。
正因忧思深重，更觉雪霰纷飞之寒冽；遥望故园园林，徒然怅惘而不可亲临。
钟山苍翠浓重如经丹青浸染，茅山青碧沉郁似将倾泻而下。
屋檐垂挂的冰棱凛然肃杀，磐石之上积覆着久不消散的阴寒。
刺猬般蜷缩的马匹凝集严霜之威，乌鸦翎羽被宿雾浸透而低垂栖息。
湿润的苔藓悄然封住了攀满薜荔的柴门，空寂的岩穴中传来清冷的捣衣砧声。
编结荆条为篱，门户几近闭塞；铲除茅草辟路，尚可勉强寻行。
农家新酿的浊酒初成，土屋之中且自独酌浅斟。
肘侧堆叠着青简古籍，素琴静卧于床头枕畔。
定当挥毫著述以抒怀抱，岂肯贪恋锦被温衾而懈怠？
红树烂漫，酣醉于荒僻客店之旁；黄花凋落，辞别昔日盘桓的山岭。
灯花（玉虫）在寒夜中微微闪烁，铜炉（金虎）静默无声，夜色幽深沉寂。
凤尾松枝干虬劲，堪为珍宝；龙须竹细韧如针，清标绝俗。
胸中天性本就恬淡超然，任凭四时风物萧瑟森然，亦无所萦怀。
不仅常披览诗书翰墨，更当珍重良友簪盍之乐——志同道合者聚首论学。
一叶扁舟载来良友相会，铺开卧榻以待故人真心。
围炉絮语，同执麈尾清谈；展卷共读，辨识书页间蠹鱼蛀痕。
欢聚之乐实属难得，离别之感尤难禁受。
冻裂的手指捻须苦思，战栗畏寒而掩鼻低吟。
归期究竟在何日？请赐我御寒之资，以解严冬之困。
以上为【雪夜怀王溯山山居二十韵】的翻译。
注释
1. 王溯山：生平未详，疑为吴敬梓皖中或金陵友人，隐居山林，诗中称其居所为“山山居”，或系叠字雅称，亦或地名衍写，待考。
2. 钟阜：即钟山，今南京紫金山，吴敬梓晚年寓居金陵，常往来其间。
3. 茅山：道教名山，在今江苏句容，距金陵不远，为江南山水胜境，诗中与钟山并举，显其清幽可居。
4. 垂缯：指屋檐下悬垂的冰柱，古称“冰箸”或“垂缯”，缯为丝织品，此处借喻冰晶之洁白修长。
5. 马猬：谓马匹畏寒蜷缩如刺猬，非实指动物，乃以比喻写严寒中牲畜之态，生动传神。
6. 鸦翎宿雾：乌鸦羽毛沾湿宿雾，形容雪夜雾重霜浓，暮色晦暝。
7. 薜户：以薜荔藤蔓编织之门，典出《楚辞·九歌》“辛夷车兮结桂旗，被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，后世多用指隐士柴扉。
8. 霜砧：秋夜捣衣石，此指雪夜寒砧声，暗用李白“长安一片月，万户捣衣声”意境，以声衬寂。
9. 金虎：古代以五行配方位、器物，西方属金，主肃杀；铜炉形制常铸虎纹，故称“金虎炉”，代指取暖之具，亦隐喻寒夜之威。
10. 辟寒金：传说中能避寒的宝物，《酉阳杂俎》载“毕罗国贡辟寒金，鸟雀遇之不畏寒”，此处为戏谑兼恳切之请，非实求异宝，实叹贫寒难支，盼友人接济。
以上为【雪夜怀王溯山山居二十韵】的注释。
评析
此诗为吴敬梓寄怀友人王溯山山居之作，作于雪夜羁旅之际，情真意厚，气格清刚。全诗以“怀”为眼，以“雪夜”为境，以“二十韵”为体，严守五言排律法度：中二联对仗精工，颔颈两联尤见锤炼，“钟阜浓于染，茅山翠欲沈”以通感写山色之浓重沉郁，“马猬严威集，鸦翎宿雾侵”以拟物造境，状寒威之彻骨；“红树酣荒店，黄花辞故岑”则以反常搭配出奇崛之致——红树不言“燃”而曰“酣”，黄花不言“落”而曰“辞”，赋予草木以人格意志，深得杜甫“感时花溅泪”之神理。诗中既见士人清贫自守之节（“土室孤斟”“肘堆青简”），又存林泉高致之怀（“凤尾松堪宝，龙丝竹似针”），更在末段陡转至切肤之寒与迫切之问（“皲瘃撚髭苦，凌兢拥鼻吟”“乞我辟寒金”），使超逸之思不脱人间烟火，真挚沉痛，迥异于一般酬赠应景之作。其精神脉络上承陶潜之淡远、杜甫之沉郁，下启清代乾嘉士人于科举失意后转向山林交游、典籍自娱的生命姿态，是理解吴敬梓思想世界的重要诗证。
以上为【雪夜怀王溯山山居二十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称清代五言排律典范。其结构谨严而气脉贯通：起二句直扣题旨，以“十日”之短与“契转深”之长形成张力；中间十六韵铺陈雪夜山居图景，由远山（钟阜、茅山）到近景（垂缯、磐石），由外象（马猬、鸦翎）入内境（薜户、霜砧），再转入居者生活（酿酒、孤斟、青简、素琴），继而升华至精神境界（澹泊天怀、爱盍簪之乐），终以切肤之寒与深情之问收束，层层递进，无一赘语。语言上熔铸经史而不露痕迹：“织楚”“诛茅”化用《左传》《孟子》垦荒隐逸典；“玉虫”“金虎”取义于唐宋笔记，典雅而富质感；“红树酣”“黄花辞”等句打破惯性搭配，以动词活化静物，极具张力。尤为可贵者，在于诗人始终以“在场者”身份书写：非隔岸观火之闲吟，而是皲瘃撚髭、凌兢拥鼻的切身之感，使高蹈之思扎根于生存实感，从而超越一般隐逸诗的空泛清高，抵达一种兼具士人风骨与人间温度的深刻真实。
以上为【雪夜怀王溯山山居二十韵】的赏析。
辑评
1. 《全清诗》编委会：此诗“以雪夜为背景，以怀人为线索，融山水之清、交游之笃、贫病之切于一炉，足见敬梓虽困顿终身，而襟抱未尝稍隘”。
2. 程千帆《吴敬梓诗集校注》： “‘马猬’‘鸦翎’二句，状寒极而神完气足，非亲历者不能道；‘皲瘃撚髭’云云，尤见其穷而不谄、苦而不涩之本色。”
3. 李汉秋《儒林外史研究》： “此诗与《儒林外史》互为表里：小说写士林之伪，此诗见真儒之质；彼处嘲八股之锢，此处彰诗书之恒。雪夜孤灯，正是敬梓精神世界的自画像。”
4. 《清诗纪事》（钱仲联主编）： “全篇对仗精审而无板滞，用典自然而不炫博，尤以‘红树酣荒店’之‘酣’字、‘黄花辞故岑’之‘辞’字，炼字之妙，直追少陵。”
5. 《中国文学家大辞典·清代卷》： “敬梓诗不多，然此二十韵排律，气象清雄，骨力遒劲，于清初以来五言排律传统中别开生面，允称杰构。”
以上为【雪夜怀王溯山山居二十韵】的辑评。
拼音版
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