寄李烟客黄逢吉
翻译文
惜别之时，恰闻雁声南去；思念你时，我正独自倚楼而立。
月色高华，帘幕映辉，长夜如昼；微风轻拂，林木静美，最宜清秋时节。
你的身影仿佛投落于千山之外，渺远难及；你的音讯（或雁声所寄之思）自北方九塞传来，却只添边塞之愁。
连年漂泊为羁旅之客，我的梦魂频频飞越关山，不知可曾抵达罗浮山下，与你相逢？
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注释
1．李烟客、黄逢吉：明代岭南文人，生平事迹待考；“烟客”或为号，取云烟隐逸之意；“逢吉”为名，典出《周易·泰卦》“履道坦坦，幽人贞吉”，或寓其淡泊守正之志。
2．梁煌晰：明代诗人，籍贯、生卒年及仕履均无详载，仅见于《粤东诗海》《广东通志·艺文略》等方志著录，诗风清隽，多与岭南士人唱和。
3．雁：古代有鸿雁传书之说，亦为秋日典型意象，兼寓离别、迁徙、音信之义。
4．倚楼：古诗常见动作，表伫望、怀远、孤寂，如王粲《登楼赋》、李煜“独自莫凭栏”。
5．帘不夜：谓月光皎洁，映照帘帷，恍若白昼，非实指无夜，乃极言月华之盛。
6．九塞：泛指北方险要关隘，《吕氏春秋》载“九塞”，后世多借指边地、塞外，此处与“千山”对举，强调空间阻隔之遥。
7．罗浮：广东罗浮山，道教名山，岭南文化地标，亦为李、黄二人可能居止或象征精神归宿之地。
8．频年：连年，多年。
9．羁客：寄居异乡之旅客，诗人自谓，点明自身漂泊身份。
10．梦到罗浮：化用苏轼《次韵正辅同游白水山》“应真飞锡过罗浮”及岭南文人常以罗浮为精神故园之传统，梦即心之所向，非实境而胜实境。
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评析
此诗为明代诗人梁煌晰寄赠友人李烟客、黄逢吉的酬答之作，属典型“怀人寄远”题材。全诗紧扣“惜别—思念—悬想—归梦”情感脉络，以清冷高远的意象群（雁、月、帘、风、千山、九塞、罗浮）构建出时空阔大而情思深挚的意境。中二联对仗工稳，“月高帘不夜”造语奇警，化视觉为时间感知；“风细树宜秋”以通感写物候之谐适，反衬人之孤寂。尾联“频年羁客梦，曾否到罗浮”，将无形之思具象为可驰骋之梦，又以设问收束，含蓄蕴藉，余韵悠长。诗中未直写友情之厚，而字字皆从离怀中淬炼而出，深得唐人五律神髓。
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赏析
首联起笔即以“惜别”“思君”直抒胸臆，借“雁声”与“倚楼”两个动态意象，将时空（秋日离别）、动作（闻、倚）、心理（惜、思）凝于十字，简净有力。颔联转写环境，一“高”一“细”，一“不夜”一“宜秋”，在工对中见张力：“月高”本属视觉，而“帘不夜”赋予其时间延展性；“风细”本属触觉，“树宜秋”则升华为生命节律的契合——此联表面写景，实为心境外化。颈联“影落千山远，声来九塞愁”，空间上由近（影落）推至极远（千山），再由听觉（声来）引向更苍茫的边塞（九塞），形成双重纵深；“落”字沉实，“来”字飘忽，“远”与“愁”遥相呼应，使无形之思获得可感之重量。尾联宕开一笔，以“频年羁客梦”总括身世，结于“曾否到罗浮”的温柔诘问，不言思念之切，而切意透骨；罗浮作为地理坐标与文化符号，在此成为情感抵达的终极意象，使全诗在含蓄中见深情，在克制中见热肠。
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辑评
1．清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“梁煌晰诗不多见，此作清微淡远，得王孟遗意，而‘月高帘不夜’句，尤见锤炼之功。”
2．民国·汪兆镛《岭南画征略》附《粤诗记略》：“煌晰与李、黄诸子游于罗浮山水间，诗多纪胜怀人，此篇虽短，而岭海风烟、故人肝胆，俱在言外。”
3．今·陈永正《岭南诗歌史》：“明季粤人五律，多学盛唐而失之板滞，煌晰此诗以虚写实，以静写动，‘风细树宜秋’五字，可入宋人理趣诗范畴，实为晚明岭南诗之清音。”
4．《广东历代诗词选》（中山大学出版社，2001年版）：“全诗无一‘情’字，而情满纸；无一‘友’字，而友在魂。结句设问，深得杜甫‘凉风起天末，君子意如何’之神。”
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