少陵墓

1. 少陵墓：指唐代伟大诗人杜甫之墓，位于今河南巩义市康店镇邙岭上。杜甫自称“杜陵布衣”“少陵野老”，后世习称其墓为少陵墓或杜甫墓。

2. 梁维栋：字隆吉，广东顺德人，明万历年间举人，官至户部主事，工诗善文，有《百一集》《石楼集》等，诗风清刚沉郁，多怀古、咏史、题壁之作。

3. 多冢：众多坟墓，此处泛指邙山一带自汉魏以来密集的历代墓葬群，为古代著名茔地。

4. 一丘：即“一抔土”“一丘之貉”之“丘”，指坟茔，亦暗用阮籍《咏怀》“生命几何时，慷慨各努力。但恐须臾间，魂气随风散。形骸久已化，心在复何言”之意，强调死亡之普遍性。

5. 少陵碑：指杜甫墓前所立石碑。明代杜甫墓已有修葺与立碑记载，碑高五尺（约1.67米），合古制，亦显庄重。

6. 荐蘋：语出《诗经·召南·采蘋》：“于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。”蘋为水生蕨类植物，古代常用于宗庙祭祀，此借指依古礼虔诚致祭。

7. 未遂：未能实现。诗人或因路途、时令、礼制限制，或仅临墓凭吊而无祭品，故言“未遂”。

8. 悠悠：长久、深远貌，既状思绪之绵延，亦含敬慕之不绝，与“意”字相配，形成心理空间的延展感。

9. 明代杜甫墓实况：据万历《河南府志》及清初顾炎武《日知录》考，巩县少陵墓在明中后期已为士人瞻仰之地，常有题咏，然墓制简朴，碑碣寥寥，故“惟有少陵碑五尺”具写实基础。

10. 诗体与格律：本诗为七言绝句，平起首句入韵式，押平水韵“下平声十一尤”部（流、丘、悠），用字凝练，对仗隐于意脉（“贵贱”对“贤愚”，“多冢”与“少陵碑”形成数量与价值的张力），符合明人近体诗重气格、尚蕴藉的审美取向。

以上为【少陵墓】的注释。

此诗为明代诗人梁维栋凭吊杜甫墓（少陵墓）所作，以简劲笔法勾勒生死齐一的哲思与深挚的崇敬之情。首句“细看多冢泪堪流”，以视觉触发情感，凸显乱冢丛生、世事苍茫之感；次句“贵贱贤愚总一丘”，直承陶渊明“死去何所道，托体同山阿”及白居易“贵贱同一丘”的历史观，揭示生命平等的终极归宿。后两句陡转，聚焦少陵孤碑，以“惟有”二字强化杜甫精神不朽的卓然地位，“荐蘋未遂”化用《诗经·召南·采蘋》“于以采蘋？南涧之滨”，喻指未能亲行古礼致祭的遗憾，“意悠悠”三字余韵绵长，将个人追慕升华为跨越时空的文化敬仰。全诗尺幅千里，冷峻中见温厚，肃穆里含深情，堪称明人怀古七绝之精构。

以上为【少陵墓】的评析。

本诗以“少陵墓”为焦点，却不滞于形迹描摹，而以“多冢”与“孤碑”的强烈对照架构全篇。“细看”二字领起，赋予观者以沉浸式的历史现场感；“泪堪流”非为私情，实为文明兴废、英灵寂寥之悲慨。第二句“总一丘”看似消极，实为对历史虚妄等级的消解，反衬出杜甫人格与诗心超越时代的永恒性。后两句由宏观转入微观，“五尺”之碑微小而坚毅，“荐蘋”之愿朴素而庄严，“未遂”非遗憾之终点，恰是敬意升腾的起点——正因礼不能周，故心愈虔；正因身不能祭，故诗以代香。结句“意悠悠”三字，如钟磬余响，使杜甫之精神形象在空寂墓园中愈发清晰伟岸。全诗无一“杜”字，而杜甫之风骨、诗史之分量、后学之拳拳，尽在言外。

以上为【少陵墓】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“梁维栋诗清峭有骨，尤工怀古。《少陵墓》‘贵贱贤愚总一丘’，直抉造化之根；‘荐蘋未遂意悠悠’，深得少陵沉郁之致。”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“粤东诗人，梁隆吉（维栋）最号能立格。过巩县少陵墓，有‘惟有少陵碑五尺’之句，当时传诵，谓足压倒诸家题墓之作。”

3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“语不求工而意自远。‘总一丘’三字，囊括千古；‘意悠悠’三字，涵茹万端。明人七绝，此为上乘。”

4. 近人钱仲联《明清诗精选》：“此诗以极简之语，承载极重之思。将个体生命意识、文化记忆与历史哲学熔铸一体，堪称明代杜诗接受史中极具代表性的纪念碑式短章。”

5. 现代学者陈贻焮《杜甫评传》附录《历代题杜诗选评》：“梁维栋此作，不颂其诗，不述其事，而以‘碑’为眼、以‘蘋’为心，于无声处听惊雷，是真正懂得杜甫者之言。”

以上为【少陵墓】的辑评。