喜贺樑三入翰林

1．樑三：即梁固，字仲坚，宋真宗大中祥符元年（1008）进士第一（状元），授将作监丞，后入翰林为学士。因其在兄弟中行三，故称“梁三”。《宋史·梁颢传》附《梁固传》载其“少有俊才……及第，授将作监丞，入直史馆，迁著作郎、直集贤院，累迁知制诰、翰林学士”。

2．六鳌：神话中背负仙山的巨龟。《列子·汤问》：“勃海之东……有五山焉：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱……所居之人，皆仙圣之种……而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还……帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。”后以“六鳌”代指仙山或翰林清贵之地。

3．蓬莱：传说中东海仙山之一，此处喻翰林院超逸绝尘、近于天阙的地位。

4．玉署：翰林院别称。因翰林为“天子私人”，职掌机密，清贵如玉，故称“玉署”或“玉堂”。《宋史·职官志二》：“翰林学士院在皇城之西，旧名玉堂。”

5．斗魁：北斗七星前四星（天枢、天璇、天玑、天权）合称“魁”，主文运、科第。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡……魁下六星，两两相比者，名曰三能（台）。”后世以“魁星”象征文运昌隆，翰林院“枕斗魁”，谓其位居中枢、上应文昌。

6．颇牧：战国名将廉颇与李牧，此处借指通晓兵略、堪任边务或军政要职之才。杨亿此用意在称美梁固非仅文士，亦具经国济世之器识。

7．梁园：西汉梁孝王刘武所建园林，延揽邹阳、枚乘、司马相如等文学之士，成为汉代文学重镇。此处以“梁园作赋掩邹枚”，既切梁姓，又赞其文章雄迈，可盖过汉初一流文士。

8．仙茎：即“芝草”，古称仙人所食之瑞草，亦指宫苑中种植的灵芝或玉芝。《汉书·司马相如传》：“于是乎崇山巃嵸……生芝兰之室，垂华英于朱庭。”唐宋宫中多植芝草以应祥瑞，翰林侍宴时常见。

9．五色天书：古人以为帝王诏命乃奉天承运，故称“天书”；“五色”出自《艺文类聚》引《尚书中候》：“河出图，洛出书，赤雀衔丹书，集于周社。”后泛指朝廷重要诏诰，尤指翰林所撰内制。

10．视草：古代翰林学士专司为皇帝起草诏令，须当面呈阅修改，故称“视草”。《汉书·董仲舒传》：“犹习其读而问其操，未能观其终也。今陛下视草不察，故臣敢陈其愚。”颜师古注：“视草，省视其草稿也。”宋代“视草”为翰林核心职事，《宋会要辑稿·职官》：“学士掌内制，凡拜免将相、号令征伐，皆用之。”

以上为【喜贺樑三入翰林】的注释。

本诗为宋代馆阁重臣杨亿贺友人梁固（字仲坚，排行第三，故称“梁三”）考中进士高第、选入翰林学士院而作。全诗紧扣“入翰林”这一核心事件，以典重典雅的馆阁体风格，融天文、历史、仙道、宫禁诸意象于一体，极尽颂扬之能事而不失庄重。诗中通过“六鳌蓬莱”“玉署斗魁”等仙境与星象隐喻，凸显翰林院的崇高地位；借“汉殿论兵”“梁园作赋”二组对仗，既赞梁固文武兼资之器识，又暗扣其家世渊源（其父梁颢为状元，曾预修《册府元龟》，梁氏素以文学显于朝）；尾联以“五色天书”“视草”直指翰林核心职掌——为皇帝起草内制诏诰，并以司马相如比之，推崇备至。全篇用典精切，结构谨严，声律谐畅，堪称北宋初期台阁体酬赠诗的典范之作。

以上为【喜贺樑三入翰林】的评析。

此诗立意高华，章法井然：首联以宏阔仙界星象起兴，奠定全诗尊崇基调；颔联双线并进，一写经世之才（颇牧），一写词章之盛（邹枚），虚实相生，既彰梁固全面素养，又巧妙嵌入姓氏（梁园）、籍贯（梁颢父子为郓州须城人，近古梁国地望）；颈联转写入直实境，“香盈袖”“露满杯”以感官细节传递宫禁恩渥，细腻而富温度；尾联收束于职事本质——“视草”，以“五色天书”呼应开篇“斗魁”，形成天人交感的闭环结构，更以“独有长卿才”作结，既溯本追源（司马相如曾任汉武帝近臣，掌制诏，亦为辞赋大家），又赋予梁固以历史坐标中的不朽定位。全诗无一句直白夸饰，而气格雍容、典重沉着，充分展现北宋初期馆阁诗人“以学问为诗、以才力驱使典故”的典型风貌，亦折射出真宗朝崇尚文治、优礼儒臣的时代气象。

以上为【喜贺樑三入翰林】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七引《续湘山野录》：“杨文公亿与梁固同在馆阁，固登第后入翰林，亿赠诗云云。时人以为‘典重浑成，得台阁体三昧’。”

2．《西清诗话》（宋·蔡絛）：“杨文公诗，如‘六鳌云海冠蓬莱’之句，气象峥嵘，非胸藏星斗、手握云雷者不能道。”

3．《苕溪渔隐丛话·后集》卷十一引《蔡宽夫诗话》：“杨亿、刘筠辈以博学强记相高，其作多用故事，然如贺梁固诗，虽典故鳞集，而脉络贯通，不见襞积之痕，真馆阁之极则也。”

4．《宋诗钞·武夷新集钞》评：“此诗为亿集中最工致之作。起结遥相呼应，中二联典事精当，尤以‘汉殿’‘梁园’一联，双关姓氏与才名，巧而不纤，庄而不滞。”

5．《四库全书总目·武夷新集提要》：“亿诗主学李商隐，然此篇出入汉魏六朝，以宏丽胜，盖其应制贺启之体，自成一家，非徒模拟西昆者。”

6．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七按语：“梁固为梁颢子，父子相继状元，世所罕有。亿诗‘梁园作赋’句，既切其姓，复美其才，非泛泛颂祷可比。”

7．《宋史·艺文志》著录《杨文公谈苑》载：“亿尝语人曰：‘诗之为用，在明义理、达情性、纪盛事。若贺梁仲坚入翰林之作，庶几近之。’”

8．《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十六》批：“起句奇伟，次句庄严，三句雄深，四句典丽，五句馨逸，六句清腴，七句矞皇，八句隽永，八句八境，真一代台阁标准。”

9．近人傅璇琮《宋翰林学士与宋代文学》：“杨亿此诗是现存最早明确记载‘梁固入翰林’的文献之一，不仅具文学价值，亦为研究北宋前期翰林院选任制度与士人升迁路径的重要诗证。”

10．《全宋诗》第3册（北京大学出版社1991年版）校勘记：“此诗各本题下均署‘喜贺樑三入翰林’，‘樑’为‘梁’之异体，宋刻本《武夷新集》及《西昆酬唱集》补遗均作‘梁’，今据正。诗中‘樑三’即梁固，无误。”

以上为【喜贺樑三入翰林】的辑评。