朝云诗五首
翻译文
傍晚时分，城郊水岸舟船返航，一江浮动着晚花的清芬；我被这繁花盛景撩拨得心神激荡，几近癫狂。
女子初施兰膏，蛾眉新染青黛，眉色如修长青螺般秀润；额上微汗轻消，淡黄花钿隐约映出温润光泽。
主客相逢，情致如琅玕（美竹）般清雅烂漫；恍若冰雪中嬉戏的仙人，在迷离光影里捉迷藏。
谁人能携美妓泛舟随波而去，长醉于佳人锦瑟悠扬的乐声之旁？
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注释
1．朝云：典出宋玉《高唐赋》，指巫山神女，后世常借喻美人或高洁缥缈之境；此处亦暗指所咏对象——名唤“朝云”的歌妓（或泛指风雅侍宴之佳人）。
2．城晚舟回：傍晚时分自城中乘舟归来，点明时间、地点与活动场景。
3．一水香：谓晚风拂过水面，夹带两岸落花幽香，通感手法，使嗅觉具象可触。
4．被花恼彻：化用杜甫“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”及王安石“被花恼不彻”句意，言花事繁盛，令人目眩神迷、情难自持。
5．颠狂：非贬义，乃形容陶然忘机、纵情自然之态，近于李白“我本楚狂人”之疏放。
6．兰膏：古时以兰香浸油制成的润发或敷面脂膏，见《楚辞·招魂》“兰膏明烛，华灯错些”。
7．修蛾绿：细长如蚕蛾触须的眉毛，以青黛描画，故称“绿”，为明代仕女妆容典型特征。
8．粉汗微消半额黄：女子额间贴金黄色花钿（额黄），因微汗略润而色泽愈显温润柔和，“半额”指花钿形制，常见于额心或两侧。
9．琅玕：本为美竹别称，典出《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，后多喻高洁品格或清雅情谊；此处主客共处，情致如琅玕般清润烂漫。
10．锦瑟：漆饰华美之瑟，典出李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦”，此处代指高雅音乐，亦暗含知音之思与韶光易逝之慨。
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评析
此诗为程嘉燧《朝云诗五首》之一，以“朝云”为题，暗用宋玉《高唐赋》巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”典故，托写美人风致与士人雅集之乐，实则寄寓超逸尘俗、追慕高洁的理想境界。全诗融感官体验（香、色、声）、身体细节（修蛾、半额黄）、神话意象（神仙、迷藏）与文人雅事（锦瑟、载妓）于一体，语言秾丽而不失清空，情致酣畅而内蕴节制。尾联“谁能载妓随波去”非沉溺声色之语，实为对自由无羁、物我两忘之精神境界的深情叩问，深得晚明性灵诗风之神髓。
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赏析
程嘉燧此诗堪称晚明七律典范。首联以“城晚”“舟回”起笔，时空澄明，继以“一水香”三字点染出通感之妙，将视觉、嗅觉、触觉浑融无迹。“被花恼彻只颠狂”一句，直承王安石诗意而更富生命张力，“恼”字反用其意，实写沉醉之深，“颠狂”则显真率本色，毫无矫饰。颔联工对精绝：“兰膏初上”与“粉汗微消”一静一动，“修蛾绿”与“半额黄”一色一质，极写美人晨妆初罢、薄汗犹存之鲜活韵致，细腻入微而气韵飞动。颈联转出仙境：“主客琅玕”以物喻人，状交游之清雅；“神仙冰雪戏迷藏”则以超现实笔法，将人间雅集升华为瑶台幻境，虚实相生，空灵隽永。尾联宕开一笔，以设问收束：“谁能载妓随波去”表面似涉风月，实则“随波”取其自然无系之态，“长醉锦瑟傍”重在“醉”之精神沉浸而非酒色之耽——此醉是庄子式齐物之醉，是王羲之“仰观宇宙之大”后的深情流连。全诗格律谨严而气脉舒展，辞采华美而风骨清刚，于秾丽中见萧散，在欢愉里藏孤高，深契程氏“诗贵真性情，不贵雕绘”之主张。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“孟阳（程嘉燧字）诗清丽婉约，出入于王、孟、韦、柳之间，而尤得力于宋元诸家。其《朝云诗》五首，艳而不淫，丽而有则，足见性情之正。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“程嘉燧诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。《朝云诗》诸作，以神理胜，非徒藻绘者比。”
3．陈田《明诗纪事·辛签》卷十七：“孟阳《朝云诗》托体神女，实写当世才人与名姝之清游，情致缠绵而无绮靡之习，盖得风人之遗意焉。”
4．邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“程孟阳诗，清真简远，有唐人风；其咏朝云，虽涉艳情，而旨归高洁，非俗手所能仿佛。”
5．《四库全书总目·松圆浪淘集提要》：“嘉燧诗格在嘉隆诸子之上，其五言冲澹，七言清丽，《朝云》诸什，尤见风致。”
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