张翁携酒见过用前韵
翻译文
西郊居所清静安闲，我已心境淡泊、形神俱倦；山野之人与我平起平坐、不拘礼数，彼此忘却了岁月流转、年岁几何。
远处的梅花在晴朗高远的天空下悄然绽放，我拄杖缓步，梅影仿佛随我移出篱落之外；斜阳余晖洒落林间丘壑，一直铺展到水岸之畔。
池面之上，我亲手刈除青苔，泥土气息与湿润水汽相融；松树梢头温酒小酌，酒气氤氲，仿佛连枝头残存的花蕊也随暖意微微灼燃。
兴致将尽时，一弯纤细新月悄然升起，映照归舟之侧；此时正逢陶公（指张翁）酣然沉醉，恍如东晋陶渊明般欲眠未眠，物我两忘。
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注释
1. 西郭：城西郊外。古人以“郭”为外城，西郭即西郊，点明诗人隐居之地。
2. 嗒（tà）然：形容身心俱遣、物我两忘的淡泊状态，典出《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
3. 野人争席：典出《庄子·寓言》，杨朱见老聃，途中遇一“野人”，彼此谦让而坐，后知其为道者，遂“去其矜，释其拘”，喻主客相敬无间、不拘俗礼。
4. 晴昊（hào）：晴朗高远的天空。“昊”本指广大苍天，此处强化澄明开阔之境。
5. 移筇（qióng）外：拄杖缓行，身影移出篱落或居所之外。“筇”为竹杖，代指闲步。
6. 林丘：山林与丘壑，泛指郊野自然之景。
7. 薙（tì）苔：刈除、铲除苔藓。“薙”同“剃”，此处取清除义，显主人亲理庭园之闲适。
8. 爇（ruò）酒：温酒、烫酒。“爇”意为焚烧、加热，此处指以松枝燃火温酒，兼取松香与暖意。
9. 纤月：新月或残月，状其细弯如丝，亦暗示夜色初临、归途将启。
10. 陶公：双关语，既指来访之张翁（“张”与“陶”无直接关联，此处乃诗人敬称其风神类陶潜），更借东晋陶渊明嗜酒高洁之典，赞其醉态中见真性情与超然境界。
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评析
此诗为程嘉燧答赠张翁携酒来访之作，依前人韵脚而作，属酬唱中的雅致典范。全诗以“嗒然”起笔，奠定超然物外、心无挂碍的隐逸基调；继以“野人争席”化用《庄子·寓言》“与己同则应，不与己同则反”的典故，暗写主客平等、脱略形迹的真率交谊。中二联工稳而灵动：颔联以“远梅”“斜日”勾勒空间纵深与时间流动，视觉由远及近、由高至低；颈联“薙苔”“爇酒”动作细腻，“连土气”“带花燃”通感精妙，使日常琐事升华为天人相契的审美瞬间。尾联“纤月沿归艇”之“沿”字尤见锤炼——月光似有轨迹，随舟轻移，赋予静景以游动韵律；结句借“陶公”双关（既切张翁之姓，又暗比陶潜），将醉态升华为精神自由的象征。通篇无一句言情，而深情自在景语之中，深得王孟遗韵而具晚明士人特有的清疏隽永之气。
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赏析
程嘉燧此诗堪称晚明隐逸诗之典范，其艺术成就集中体现于三重统一：一是情景交融之深——非景中见情，而是情即景、景即情，如“松头爇酒带花燃”，酒之温热、花之清芬、松之苍劲、火之微芒浑然一体，感官互通，物我难分；二是动静相生之妙——颔联“远梅晴昊移筇外”以“移”字写静景之动态延展，颈联“池面薙苔”“松头爇酒”以细微动作激活空间，尾联“纤月沿归艇”更以拟人手法赋月光以追随之姿，静中有动，动中含静；三是用典化境之巧——“嗒然”“野人争席”“陶公”三处用典均不着痕迹，典故精神已内化为诗人生命姿态，非炫学而为达意，使古典语汇焕发现实体温。尤为可贵者，在于全诗无半分枯寂萧索，而充盈着温润生机：梅之远、日之斜、苔之润、松之香、酒之暖、月之柔，共同织就一幅有温度的江南冬日隐逸图卷，彰显程氏“以画入诗、以禅养诗”的独特美学品格。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“孟阳（程嘉燧字）诗如秋潭止水，微澜不惊，而涵星斗；其清疏淡远，自成一家，不假王、孟门庭而得其神髓。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“程嘉燧诗格高秀，思致清远，五言尤工，得力于韦、柳而参以右丞之静穆。”
3. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十六：“孟阳与唐时升、娄坚并称‘练川三老’，其诗不尚声华，惟以真意胜。此诗‘池面薙苔连土气，松头爇酒带花燃’，琐屑处见精思，烟火中见清绝，真晚明隐逸诗之极则。”
4. 邓之诚《清诗纪事初编》：“程孟阳诗多写疁城（今上海嘉定）山水，清空一气，绝无俗尘。其酬赠之作，尤见交谊之真、胸次之旷，非徒以词藻为工者。”
5. 叶恭绰《全清词钞》附论及明末清初词人时引此诗颈联，谓：“明季士大夫能于日常营生中提炼诗境者，孟阳一人而已。薙苔、爇酒，皆躬行之事，而‘连土气’‘带花燃’，遂使泥土与花火皆具灵性，此即所谓‘以凡入圣’之笔。”
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