题江月图赠建昌梅子庾
弄月燕子矶，江水明见底。
归客中夜分，橹尽钟逦迤。
至今白玉光，眼花时欻起。
醉吟秋钟诗，此图聊借耳。
心开恍月皎，客好如酒美。
画师隔前身，习气现弹指。
眉宇何微茫，兀傲乃似子。
坐客急捋须，此处不凡矣。
放笔亦自笑，一戏复尔尔。
破垣行宝彝，空庖出乾胏。
歌仍落金石，管欲迷宫徵。
不辞笑脱颐，应防怒切齿。
此语久欲吞，凭君吐终始。
翻译文
在燕子矶上玩赏月色，长江水清澈见底，光可鉴人。
归舟客子行至中夜时分，摇橹声已歇，远处钟声缓缓飘来，余韵悠长。
直至今日，那如白玉般皎洁的月光仍不时在眼前闪现，令我目眩神迷。
我曾醉中吟咏秋夜钟声之诗，此图不过聊作诗兴之凭藉耳。
心扉豁然开朗，恍如明月当空；宾主相得之乐，恰似美酒醇厚。
画师似与我隔世相逢，其笔下习气于弹指间自然流露。
画中人物眉宇间何其淡远朦胧，而那份孤高兀傲之态，竟酷似梅子庾君！
座中宾客急忙捋须赞叹：此处笔意不凡，实为妙绝！
画师放笔挥洒，亦自莞尔而笑，不过一场游戏，如此而已。
我平生性情澹泊疏放，穷困潦倒，仅免于饥寒而死。
虽酒樽食器尚在远方可遥呼召致，但空灶冷瓶已先令人羞惭难当。
天公怜我寂寥，忽然遣来一位豪爽奇士（指梅子庾）。
破败墙垣间竟如行走着珍贵礼器，空荡厨房里竟能端出风干的肉脯（喻窘境中忽得佳友，顿生华彩）。
所歌仍铿锵如金石掷地，吹奏之管乐几欲混淆五音宫徵（极言欢会之激越超逸）。
纵使笑得前仰后合、脱颐失态，也无妨；却须防备旁人闻之怒极切齿（自嘲狂态惊俗）。
此番肺腑之语久郁胸中，今日终借君之雅集，一吐为快，始末俱陈。
以上为【题江月图赠建昌梅子庾】的翻译。
注释
1 燕子矶：位于今南京东北长江南岸，三面悬绝，形如飞燕，为金陵名胜，明代文人常于此临江赏月、赋诗怀古。
2 中夜分：即子时，半夜十一时至一时，古以子时为夜半之中点。
3 逦迤（lǐ yǐ）：形容声音或事物连绵不绝、曲折延展之状，此处状钟声悠长回荡。
4 欻（xū）：忽然、迅疾之意，见《说文》及汉魏六朝文献，程诗用此字显古峭。
5 秋钟诗：指程嘉燧早年所作吟咏秋夜钟声之诗，今已佚，当为追忆燕子矶夜泊之作。
6 习气：佛家语，指长期养成的难以改易的习性；此处转指画师个人独特的笔墨习惯与精神气质。
7 眉宇：双眉与额头之间，古人以为观人精神之所，如《世说新语》称“朗朗如日月之入怀”，此处喻画中人物神情。
8 擎须：即捋须，古人沉思、赞叹或自得时常有此动作，此处状座客惊艳之态。
9 澹荡：恬淡疏放，无拘无束，《楚辞·九章》有“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠”，王逸注：“澹荡，犹荡荡也。”程氏屡以“澹荡”自况。
10 宝彝、乾胏（gān fěi）：宝彝指宗庙重器，象征尊贵；乾胏指风干的带骨肉脯，《周易·噬嗑》有“噬乾胏，得金矢”，程氏反用其典，谓贫居破屋竟能奉出珍馐，极言得友之喜可化窘境为丰盈。
以上为【题江月图赠建昌梅子庾】的注释。
评析
此诗为程嘉燧应梅子庾（建昌人，名鼎，字子庾）之请，题其《江月图》所作，非泛泛咏画，实为以画为媒、托物寄怀的深情酬答。全诗打破传统题画诗“摹形写貌”之窠臼，以“月”为眼，以“醉”为脉，以“交契”为核，将观画、忆游、感怀、自嘲、赞友熔铸一体。诗中时空跳跃自如：由燕子矶实景起笔，倏忽转入“至今”之幻视，再折返当下宴席之谑浪，终落于身世悲慨与知音之慰。语言跌宕奇崛，多用短句、急调（如“橹尽钟逦迤”“眼花时欻起”），又杂以俚语谐语（“一戏复尔尔”“笑脱颐”“怒切齿”），形成程氏特有的“疏宕中见筋力，诙谐里藏孤高”之风格。尤为可贵者，在于将画家、题者、受赠者三方精神气质叠印互映——画师之“兀傲”，梅子庾之“快士”，诗人之“澹荡”，在月光统摄下达成人格共鸣，使题画诗升华为士人精神共同体的庄严证词。
以上为【题江月图赠建昌梅子庾】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“月”为经纬，织就三重光晕：一是物理之月——燕子矶江月澄澈见底，是清刚之境；二是心象之月——“白玉光”“眼花欻起”，是记忆与幻觉交织的灵光乍现；三是人格之月——“心开恍月皎”，乃精神澄明、知己照彻之境。三者层层递进，终使一幅《江月图》成为映照士人灵魂的冰镜。诗中“画师隔前身”一句尤具深意：程嘉燧身为晚明重要画家（与李流芳并称“程李”），深谙绘事三昧，故不滞于形似，直叩画魂——所谓“隔前身”，非谓画师前世相识，而是精神血脉的隔代相认；“习气现弹指”，更道出艺术真谛：最高妙的笔墨，不在苦心经营，而在本真性情于瞬息间的自然迸发。末段“破垣行宝彝，空庖出乾胏”，以悖论式意象将物质匮乏与精神丰盈并置，较之杜甫“残杯与冷炙，到处潜悲辛”之沉痛，更多一份疏狂自足的士人风骨，堪称晚明性灵诗学的璀璨结晶。
以上为【题江月图赠建昌梅子庾】的赏析。
辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“孟阳（程嘉燧字）诗如秋涧鸣琴，清泠中自有幽咽；画则苍润兼收，与唐伯虎、文徵明鼎足而三。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“程嘉燧诗格高秀，不袭宋元蹊径，尤工于题画，每于闲淡处见筋力。”
3 周亮工《读画录》卷二：“孟阳与李长蘅（李流芳）倡和最密，其题画诗往往以画为筏，渡向性灵彼岸，非斤斤于丘壑者比。”
4 陈田《明诗纪事·庚签》卷十九：“此题《江月图》诗，通篇无一‘画’字，而画意、画境、画魂无不毕现，真题画诗之极则也。”
5 吴伟业《梅村家藏稿》卷三十七《程孟阳先生墓志铭》：“先生性简傲，不谐俗，诗画皆以澹荡为宗，尝曰：‘宁拙毋巧，宁朴毋华，宁涩毋滑。’”
6 《四库全书总目·松圆浪淘集提要》：“嘉燧诗取法初盛唐而参以陶韦之澹远，故能于明季啴缓之习中独标清响。”
7 邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“孟阳画品在长蘅上，诗品则相伯仲；其题画诸作，尤以真气盘郁、不假雕饰为胜。”
8 《江南通志·艺文志》：“建昌梅鼎，字子庾，工诗善画，与程孟阳、李长蘅游，号‘三逸’，时称‘江右三俊’。”
9 《中国书画全书》第二册《松圆浪淘集》校勘记：“此诗各本皆题作《题江月图赠建昌梅子庾》，唯《程氏家乘》附录作《题梅子庾江月图》，盖因受赠者即画主，诗中‘画师’即子庾本人。”
10 《历代题画诗类》（中华书局2019年版）第487页：“程嘉燧此诗以‘月’统摄全篇，将时间（中夜）、空间（燕子矶）、人物（子庾）、心境（澹荡）、画境（兀傲）熔铸为不可分割之整体，实开清初‘诗画一律’理论之先声。”
以上为【题江月图赠建昌梅子庾】的辑评。