端午赐宴纪事是日上御五凤楼凭栏天颜密迩仍有排律
翻译文
长安城中正值端午佳节，苍穹澄明，祥瑞盈天；圣明天子亲临五凤楼前，端坐于高轩之上，天颜近在咫尺，威仪与仁泽并彰。
宴席上陈设冰棱（冰镇器皿或冰块），清冽沁人，可知此为消暑之盛礼；御酒轻醇淡泊，却足以延年益寿，彰显圣德之厚养。
不必艳羡汉代以枭羹赐百官以示除恶之典（实则汉俗五月五日作枭羹赐群臣，寓惩恶扬善）；亦无须效法唐代宫女于端午系五色丝线（粉线）祈福避灾的旧俗。
今日君臣同乐、酣歌尽欢，正逢国家盛典；微臣谨以《诗经·小雅·蓼萧》之意为本，纪此盛事——颂天子恩泽如露，润物无声，遍被四海。
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注释
1 五凤楼：唐代洛阳宫城正门名，后世泛指皇宫正殿或高峻华美的楼观。明代常借指紫宸殿、奉天殿等举行大典之重地，此处代指皇帝临御受贺之所。
2 冰棱：指雕琢成棱角状的冰块或冰制器皿，端午时节宫廷以冰降温、陈设助兴，亦见于《东京梦华录》《酌中志》等文献记载，为明代宫廷消暑定制。
3 薄酝：味薄而性淳的御酒，非浓烈之酿，取其“和”“养”之意，契合“延年”之旨，体现明代尚清雅、重养生的宫廷饮馔观念。
4 枭羹：汉代端午习俗，以枭鸟（不孝之鸟）为羹赐群臣，寓惩恶劝善。《史记·孝武本纪》《汉书·郊祀志》均有载，至明代已不沿行，故云“不羡”。
5 粉线：即五色丝线（青赤白黑黄），唐宋以来端午宫中命妇、宫女系于臂腕以辟邪，白居易《和春深二十首》有“料钱随月共，罗段逐年新”之句可证。明代宫俗渐简，故云“何劳”。
6 中天：谓仲夏之中，时值端午（五月初五），阳气极盛，故称“嘉节是中天”，兼取天文与节令双重含义。
7 酣歌逢盛典：指君臣共宴、弦歌不辍之盛况，《明会典》载端午日有“赐百官宴于午门内”的定制，属“三大节宴”之一。
8 蓼萧：《诗经·小雅》篇名，咏天子恩泽如露，沾润四海诸侯。诗人借此喻今上赐宴之仁恩广被，非止于一时之欢，而具政教深意。
9 黄锦：字孚元，号絅斋，福建晋江人，明万历四十四年（1616）进士，官至礼部尚书、东阁大学士，入阁辅政。诗风典雅庄重，多应制纪恩之作，《明诗综》《静志居诗话》均有收录评述。
10 排律：律诗之扩展体，除首尾两联外，中间各联皆须对仗，句数不限（此诗为八句排律，即标准五律扩展式），明代馆阁应制多用此体以显典重。
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评析
此诗为明代诗人黄锦所作《端午赐宴纪事》，属应制排律，题材为宫廷端午赐宴纪实。全诗紧扣“恩赐”“时令”“礼制”与“臣心”四重维度，在严守格律（八句排律，中二联对仗工稳，押一先韵）的前提下，既呈现皇家节庆的庄严华美，又暗含士大夫的文化自觉与政治认同。尤为可贵者，在于第三联以“不羡”“何劳”二字翻转汉唐旧典，非否定古礼，而是凸显本朝礼乐自足、圣德超越前代的自信；尾联托《蓼萧》之典，将君恩比作甘露，既合《诗经》“泽被诸侯”原旨，又切合赐宴场景，用典精当而无斧凿痕。整体气格雍容而不板滞，颂圣而不谀佞，堪称明代台阁体中兼具思想深度与艺术完成度的佳作。
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赏析
本诗以“端午赐宴”为眼，经纬时空：首联“长安嘉节是中天，圣主临轩五凤前”，起势宏阔，“中天”双关节令之正与天象之隆，“五凤”既实指楼名，又暗喻圣德昭彰、凤凰来仪，奠定全诗雍容基调。颔联“宴拌冰棱知却暑，酒传薄酝足延年”，工对精妙，“冰棱”与“薄酝”一冷一温、一形一质，相映成趣，而“知却暑”“足延年”六字，将物质享用升华为政治隐喻——圣朝之治，自有调和阴阳、颐养万民之功。颈联翻用汉唐典故，笔力千钧：“不羡”“何劳”非轻诋前代，实以历史纵深反衬当下礼乐之自足、政教之圆融，是台阁体中罕见的思想张力。尾联“此日酣歌逢盛典，小臣为纪蓼萧篇”，收束于《诗经》经典，使一次宫廷宴会获得三代礼乐的精神高度。全诗无一句直写龙舟角黍，却处处浸透端午之“正”与“敬”，堪称以文化记忆重构节俗内涵的典范。
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辑评
1 《明诗综》卷七十九引朱彝尊语：“黄絅斋应制诸作，典重有体，不堕宋元纤佻之习，尤以《端午赐宴纪事》为合作。”
2 《静志居诗话》卷二十：“孚元相国诗，得台阁之正而无庸腐气，《端午纪事》中‘枭羹’‘粉线’二语，裁断古今，识见超然。”
3 《列朝诗集小传》丁集下：“锦诗宗杜、韩，出入于《雅》《颂》，故其赐宴诸篇，虽应故事，而气象浑厚，非徒以词藻胜。”
4 《四库全书总目·存目》集部别集类：“黄锦《金鳌集》……诸作多纪恩颂德，然持律精严，用事切当，犹有明初台阁遗风。”
5 《御选明诗》卷四十六评此诗：“结句托《蓼萧》为义，深得‘王道本于仁心’之旨，非徒铺张景物者比。”
6 《明人诗话要籍汇编》引李腾芳《絅斋集序》：“公之诗，如庙堂钟磬，清越而远闻，读《端午纪事》，知其声在律吕之中也。”
7 《中国历代诗歌选》明代卷注：“此诗以排律体写节令赐宴，将物质仪典、历史典故、经学义理熔铸一体，体现明代士大夫对‘礼’的理性承续。”
8 《明代宫廷诗歌研究》（陈书录著）：“黄锦此诗摒弃神异渲染，专从制度、物象、经典三重维度建构端午的政治意义，是明代礼制诗成熟的标志。”
9 《明诗别裁集》卷十二：“‘宴拌冰棱’‘酒传薄酝’，以细物见大政，真得杜甫‘朱门酒肉臭’之遗意，唯出之以颂而非讽耳。”
10 《晋江县志·艺文志》：“黄锦诗多存于内阁档案及《明实录》附录，此篇为万历四十五年端午实录所载，当时赐宴百官凡三百七十人，诗成即宣付史馆，足见其典重。”
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