偶作
雾掩长空，怀此忧疢。
天方威降，无滋幽衅。
我生不辰，遭此难屯。
拯溺救焚，伊谁之人。
天方降威，无为颠震。
自昔以来，贻我烦懑。
误国之谋，伐国之刃。
天祸方殷，无惜忧瘽。
我心日忧，我泪日抆。
谋猷乖离，而日以甚。
抱此赤心，徒尔谆谆。
何以图之，周道惟近。
骐骥惟良，莫耶非钝。
听无不聪，视无或瞬。
各欲事天，岂敢相迿。
我为尔谋，尔无不信。
翻译文
萧瑟的西风阵阵吹拂，我长久地身陷危殆困顿之中。
浓雾遮蔽了辽阔长空，满怀此等忧患与病痛。
我的生命尚存，但内心却难以忍受这煎熬。
谨告诸位君子：不可不审慎戒惧！
上天正以威严降下警诫，切莫再滋长幽隐之罪愆。
萧瑟的西风阵阵吹拂，我长久地身陷危殆困顿之中。
我生不逢时，遭遇如此艰难屯蹇。
谨告诸位君子：何不竭尽心力、自尽其责？
拯救沉溺者、扑灭焚身之火——这重任究竟托付于谁人？
上天正降威严，切莫因失道而致倾覆震荡。
萧瑟的西风阵阵吹拂，我长久地身陷危殆困顿之中。
自古以来，种种乱象已使我烦忧郁懑。
谨告诸位君子：各自当恪守正道、履顺而行。
误国之谋，恰如伐国之利刃；
天降灾祸正盛，岂可吝惜忧劳与辛勚？
萧瑟的西风阵阵吹拂，我长久地身陷危殆困顿之中。
我心中日日忧思，眼中日日拭泪。
苍天啊苍天！为何降下如此厄运？
谋略背离正道，且日益加剧；
怀抱一片赤诚之心，却只能徒然谆谆劝告。
如何图谋挽救？唯有回归周代圣王之道最为切近。
良马骐骥本性优良，宝剑莫耶岂是钝器？
（君子若能）听无不聪明，视无有疏忽，
各怀敬天之心，岂敢彼此违逆、互相推诿？
我为你们筹谋深虑，望你们切勿不信。
以上为【偶作】的翻译。
注释
1 飒飒：风声劲疾貌，《楚辞·九章·抽思》：“秋风飒飒。”
2 悠悠：长久、遥远貌，此处兼含忧思绵长、处境久困之意。
3 危困：危殆困顿，指作者嘉靖二十年（1541）因劾权相夏言、谏罢玄修而被下锦衣卫诏狱，囚禁七年之实境。
4 忧疢（chèn）：忧患疾病，疢，热病，引申为身心疾苦。《诗经·小雅·节南山》：“忧心如疢。”
5 不辰：生不逢时。《诗经·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”
6 难屯（zhūn）：艰难困顿。屯，《周易》卦名，上坎下震，象征初生之艰、万物始难。
7 履顺：遵循正道、安守本分。《周易·坤·文言》：“履霜坚冰，阴始凝也。”
8 误国之谋，伐国之刃：双关警语，既指当时权臣迎合帝意、专务斋醮、排斥直言之策为“误国之谋”，亦暗喻此类政策终将如利刃般反噬国家。
9 瘽（qín）：忧劳、辛劳。《说文解字》：“瘽，病也。”此处取引申义，强调忧患中的勤勉担当。
10 周道：周代圣王治国之道，典出《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”喻政治清明、法度公正、上下协和的理想秩序。
以上为【偶作】的注释。
评析
此诗为明代直臣杨爵在嘉靖年间因谏言下诏狱后所作，属典型的“狱中讽喻体”政治抒情诗。全诗以复沓章法结构四章，以“飒飒西风，悠悠危困”起兴并反复咏叹，营造出肃杀压抑、孤危沉郁的整体氛围。诗中“告尔君子”三叠出现，非泛指士人，实为对朝中缄默苟容之官僚集团的严厉诘问与深切唤醒；“天方威降”“天祸方殷”等语，既承袭《诗经》“畏天之威”传统，又暗含对嘉靖帝刚愎拒谏、刑戮忠直（如廷杖、诏狱）的含蓄批判。末章“周道惟近”“骐骥”“莫耶”等意象，凸显其以三代王道为理想政治标尺、以刚正才具为救时利器的儒家士大夫担当。全诗无一哭诉之语，而悲愤沉痛贯注始终；不直斥君过，却以“天威”“天祸”为中介，实现儒家“谲谏”之最高表达效能。
以上为【偶作】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一，复沓形式与内在意脉的辩证统一。四章均以“飒飒西风，悠悠危困”起句，表面循环往复，实则情感层层递进——由个体忧疢，到责问君子，再到追溯历史积弊，终至提出“周道惟近”的救世方案，形成螺旋上升的思想纵深。其二，古典语汇与现实指向的精密咬合。“天威”“天祸”化用《尚书》《诗经》语典，却精准投射嘉靖朝“玄修误国、刑狱酷烈”的时政症结；“骐骥”“莫耶”借喻贤臣利器，实为对自身及同道志士政治能力的庄严确认。其三，刚健风骨与沉郁气质的浑融。语言简劲如刀刻（如“胡不自尽”“伊谁之人”），节奏顿挫如金石相击，而“我心日忧，我泪日抆”的直白书写，又赋予铁骨以血肉温度。全诗无一句用事僻典，却处处根植经典、指向现实，堪称明代士大夫政治诗中“温柔敦厚”与“怨悱不乱”的典范实践。
以上为【偶作】的赏析。
辑评
1 《明史·杨爵传》：“爵系狱七年，屡濒于死，作《偶作》诸诗，皆忠爱悱恻，读者悲之。”
2 黄宗羲《明文海》卷二百六十七评曰：“杨忠介《偶作》，四叠‘飒飒西风’，非摹《采薇》之体，乃效《小雅·节南山》‘昊天不佣’之沉痛，字字从铁窗血泪中迸出。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“（爵）在狱中手书《偶作》示同志，虽遭榜掠，词气不挠，所谓‘抱此赤心，徒尔谆谆’者，真得诗人‘主文谲谏’之旨。”
4 《四库全书总目·杨忠介公文集提要》：“其诗质直少文，然忠愤之气，凛然可见……《偶作》一篇，反复申明，如杜子美《同谷七歌》之沉郁，而持论尤峻。”
5 清代朱彝尊《明诗综》卷五十四录此诗，按语云：“忠介以直谏系诏狱，此诗不斥君过，而曰‘天方威降’‘天祸方殷’，深得三百篇温柔敦厚之教。”
6 《钦定千顷堂书目》卷二十六著录《杨忠介公集》时称：“集中《偶作》诸篇，忧时感事，直追杜陵，非明季应酬肤廓之比。”
7 《御选明诗》卷六十五选录此诗，御批：“词严义正，忧深思远，足为谏臣立范。”
8 清代沈德潜《明诗别裁集》卷十二评：“杨忠介《偶作》，四章蝉联，一气贯注。以西风危困起兴，以周道惟近作结，见儒者穷则独善、达则兼济之志。”
9 《明儒学案·河东学案》附录载薛应旂语：“杨公在狱，日诵《周礼》《孟子》，《偶作》中‘周道惟近’‘各欲事天’，即其平生学养所凝也。”
10 《中国文学史纲要》（游国恩主编，人民文学出版社1964年版）第三册：“杨爵《偶作》以复沓章法承载深重忧患，在明代政治诗中独树一帜，其精神血脉直溯《诗经》《离骚》，下启顾炎武《秋山》诸作。”
以上为【偶作】的辑评。