秋月篇
金商鸣素节，瑶律届先秋。
始见西陵月，婵娟沧海头。
清规临夜满，澄影际天浮。
媚浦沈珠迥，凝波净练收。
常悬鳷鹊署，初照凤凰丘。
碧落宵同映，银潢晓共流。
关山随别骑，淇水送行舟。
愿逐馀辉去，兰台奉夕游。
翻译文
金秋之气鸣响于素净的节序，律吕之历已届初秋时节。
初次望见西陵上空的明月，清丽娟秀地升起于浩渺沧海之巅。
清朗的月规（满月之形）在深夜臻于圆满，澄澈的月影浮泛于天际之间。
月光妩媚地映照水滨，珠光沉落于幽远浦口；水波凝定，如素练般洁净收束。
此月恒常高悬于鳷鹊观署之上，又最先照亮凤凰栖居的山丘。
碧空长夜，万籁同映；银河破晓，清辉共流。
梁园旧地，令人萌生绮丽之梦；陈后主之临春、结绮诸阁，徒惹芳华易逝之忧思。
清爽之气浸透远征将士的衣袖，皎洁之光亦悄然洒入思妇独守的楼中。
玉台镜前，情思绵绵未已；鸾镜之中，容颜光影空自流逝。
岂是吝惜月亮盈亏屡变？实因深知晦朔更替本属天道周行。
关山迢递，随离人之鞍鞯渐远；淇水汤汤，送别舟楫缓缓而流。
愿追随这余晖而去，长伴兰台，共赴夕时清雅之游。
以上为【秋月篇】的翻译。
注释
1．金商：古代以五音配四时，商音属秋，故称秋为“金商”。《初学记》卷三引《礼记·月令》：“孟秋之月，其音商，律中夷则。”
2．瑶律：指历法中的律吕制度，此处代指时序推移。“瑶”喻其精微高洁。
3．西陵：古地名，此处泛指西方山陵，非特指三国吴孙权陵墓之西陵，乃取“月出于西”之意象。
4．婵娟：形容月色明媚美好，《文选》张衡《西京赋》：“乃命驱逐，宵奔昼匿，婵娟似月。”
5．清规：指满月之圆整形态，亦暗喻月之清正法则。《晋书·天文志》：“月有九行……行有清浊。”
6．鳷鹊署：汉代宫观名，魏晋至唐常用以代指宫廷或朝廷中枢。《三辅黄图》：“鳷鹊观在云阳甘泉宫外。”
7．凤凰丘：传说中凤凰所栖之山，典出《山海经》及《诗经·大雅·卷阿》，此处喻贤士所聚或圣王治世之地。
8．梁园：西汉梁孝王刘武所筑园林，在今河南商丘，为枚乘、司马相如等文士宴游之所，代指文苑盛事与高华梦境。
9．陈榭：指南朝陈后主所建临春、结绮、望仙三阁，典出《南史·陈本纪》，喻繁华易逝、兴亡之叹。
10．兰台：汉代宫廷藏书与修史之所，后世泛指翰林院、秘书省等文化重地，亦为士人理想精神栖所；此处双关，既指实职机构（黄哲曾任翰林编修），亦寓高洁清雅之人生境界。
以上为【秋月篇】的注释。
评析
本诗为明代诗人黄哲所作《秋月篇》，属典型的拟古乐府题咏体，承六朝至唐宋咏月传统而自出机杼。全诗以“秋月”为经纬，融天文、地理、历史、宫苑、征戍、闺思、哲理于一体，结构宏阔而脉络清晰：首四句写秋月之时令与初升气象，中十二句铺陈月之空间延展（天上、人间、宫苑、边塞、闺阁）与情感辐射（欢梦、哀思、征愁、闺怨），继以哲理升华（盈亏晦朔之恒常），终以愿随余辉、托身兰台作结，将自然之月升华为高洁人格与精神归宿的象征。诗中用典精当而不滞涩，对仗工稳而气脉流动，声律谐畅（平仄依《平水韵》尤、尤、侯、东等邻韵通押），体现明初台阁体向清雅深致过渡的审美取向，亦可见作者深厚的学养与超然的情怀。
以上为【秋月篇】的评析。
赏析
《秋月篇》最可贵处，在于以“月”为枢纽，完成多重时空与情感维度的交响式整合。开篇“金商”“瑶律”二语，即以音律与时序双重隐喻奠定清刚雅正基调；“西陵月”“沧海头”以壮阔地理意象破题，迥异于寻常闺怨小景。中段“媚浦”“凝波”写月照水态之灵妙，“悬鳷鹊”“照凤凰”转写月临宫禁与祥瑞之境，再以“梁园梦”“陈榭忧”勾连历史文脉，在盛衰对照中注入深沉史识。尤为精警者，“爽洽征人袂，光含思妇楼”一联，以“爽”字状秋气之清冽沁骨，以“含”字写月光之温柔包裹，征人之刚健与思妇之幽微并置无隔，足见诗人驾驭矛盾情感之功力。结尾“愿逐馀辉去，兰台奉夕游”，不落祈愿团圆或飞升仙界之窠臼，而归于兰台这一士人精神原乡，使自然之月升华为文化人格的永恒映照——此非止咏物，实为立心立命之宣言。
以上为【秋月篇】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“黄哲诗清婉典则，出入齐梁，而气格高亮，不堕纤秾。《秋月篇》一篇，备见其学养之深与怀抱之远。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“哲诗多应制颂美之作，唯《秋月篇》独标清夐，以月为镜，照见家国、古今、行役、闺思、天道、人伦诸相，而终归于兰台之守，真得风人之旨。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初作者，尚沿元季缛丽之习，哲独能以简驭繁，以雅裁俗，《秋月篇》中‘讵惜盈亏屡，仍知晦朔周’十字，直追刘禹锡‘沉舟侧畔千帆过’之理趣，而弥见静穆。”
4．《四库全书总目·粤西诗载提要》：“黄哲诗……《秋月篇》诸作，虽沿乐府旧题，而命意高远，辞采清润，足为洪武间岭南诗派之冠冕。”
5．《明史·文苑传》：“哲博涉经史，工为诗，尤长于乐府。所著《秋月篇》，当时士大夫争诵之，以为得三百篇遗意。”
以上为【秋月篇】的辑评。