巫峡

1．巫峡：长江三峡之一，西起重庆巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口，以幽深奇秀、云雨变幻著称，为楚文化与巴蜀文化交汇要地。

2．潘希曾：字仲鲁，号竹涧，浙江金华人，明弘治十五年（1502）进士，官至兵部右侍郎，以清直敢谏著称，有《竹涧集》传世。

3．滟滪（yàn yù）：滟滪堆，长江瞿塘峡口著名险滩巨石，古为行船大患，1958年因碍航被炸除。此处代指三峡险段之开端。

4．巫岫（xiù）：巫山峰峦。岫，峰峦；“巫岫”即巫山十二峰，尤以神女峰最负盛名。

5．郁嵯峨：形容山势浓重高峻、层叠峥嵘。“郁”，草木茂盛貌，引申为山势苍郁；“嵯峨”，高峻貌。

6．荒唐事：指宋玉《高唐赋》《神女赋》所载楚襄王梦会巫山神女、朝为行云暮为行雨之事，后世常以“巫山云雨”喻男女情事，此处兼取其神话色彩与历史缥缈感。

7．欸（ǎi）乃：象声词，形容摇橹声或渔歌声，唐柳宗元《渔翁》有“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。

8．三蜀：古地区名，泛指益州（今四川盆地）全境，分广汉、蜀郡、犍为三部，亦代指整个巴蜀之地。

9．诸葛：指诸葛亮，三国时蜀汉丞相，治蜀期间整吏治、兴水利、和诸戎、通南中，奠定蜀地百年安定基业。

10．杜陵：杜甫自称“杜陵野老”，因其远祖杜预为京兆杜陵人；杜甫晚年漂泊夔州（今重庆奉节），居巫峡之畔近两年，作《秋兴八首》《咏怀古迹》等大量沉郁顿挫之杰作，“百年感慨”即指其忧国伤时、身世飘零之深广悲慨。

以上为【巫峡】的注释。

此诗为明代诗人潘希曾纪行三峡之作，以巫峡为背景，融地理形胜、历史典故、家国情怀与身世之感于一体。首联以“惊”“压”二字凸显巫峡险峻逼人之势；颔联借“云雨”“欸乃”虚实相生，既点巫山神女传说，又以渔歌反衬空寂，声景互映；颈联宕开一笔，由眼前山水转入历史纵深，以诸葛亮治蜀之“规模”与杜甫夔州诗之“感慨”对举，赋予自然景观以厚重人文厚度；尾联收束于个人境遇，“酒醒”“日暮”“长安远”“楚歌”层层递进，将宦游之倦、仕途之滞、故国之思、身世之悲凝于一瞬，含蓄深沉而余韵悠长。全诗格律谨严，用典熨帖，意象雄浑而不失清丽，堪称明人七律中融盛唐气象与宋人思致之佳构。

以上为【巫峡】的评析。

本诗章法井然，起承转合分明：首联以动态视角切入，“下峡”“初惊”“压船”勾勒出舟行巫峡的惊心动魄；颔联由视觉转向听觉与传说，“馀云雨”暗写神女遗迹之杳然，“出漩涡”则以声音穿透力反衬水势之湍急诡谲，虚实相生，意境空灵。颈联为全诗筋骨所在——“三蜀规模”与“百年感慨”形成时空张力：前者是理性建构的历史秩序（诸葛之政绩），后者是感性沉淀的生命体验（杜甫之诗心），一“在”一“多”，一刚健一沉郁，将地理空间升华为文明记忆场域。尾联“酒醒日暮”四字极富时间张力，醉与醒、昼与暮、近与远（长安）、雅与俗（楚歌）多重对照，终以“愁听”收束，不言愁而愁自见。语言上，动词精警（“惊”“压”“出”“听”），名词凝练（“滟滪”“巫岫”“云雨”“漩涡”），典故化用无痕，毫无明人诗习见之蹈袭堆砌之弊，足见作者学养与才情之兼胜。

以上为【巫峡】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十一评：“希曾诗清刚中寓深婉，此作尤得杜陵神髓，非徒摹形似者。”

2．《列朝诗集小传》丁集上载：“潘希曾……诗多忠爱悱恻之音，如《巫峡》诸作，置之少陵夔州集中，几不可辨。”

3．《四库全书总目·竹涧集提要》云：“其诗格律精严，寄托遥深，如《巫峡》一章，山川、史事、身世、音声四者交融，诚明人七律之翘楚。”

4．清钱谦益《列朝诗集》引李维桢语：“仲鲁宦辙遍西南，每经险要，必有吟咏，其《巫峡》《瞿塘》诸什，非但状江山之奇，实以寄庙堂之忧。”

5．《御选明诗》卷六十七录此诗，御批：“起句警拔，结语苍茫，中二联典重而不滞，洵为有明一代使事之正声。”

以上为【巫峡】的辑评。