越王臺
翻译文
谷口传来午时的钟声，寻访越王台兴致愈发殷切。
小径荒芜，唯余青竹苍翠之色；碑石黯淡，苔痕斑驳悄然漫落。
繁花掩映着龙池畔的古树，游人踏着险峻的鸟道归去，身影融入天边行云。
且将溪畔的坐席稍作移近，斟一杯清酒小酌，手持兰草熏香，悠然自适。
以上为【越王臺】的翻译。
注释
1 越王台：广州越秀山古迹，相传为南越王赵佗或春秋越王勾践后裔所筑，历代多有附会，明代时已为著名怀古胜地。
2 黎邦琰：字廷器，广东新会人，明嘉靖二十九年（1550）进士，官至户部主事，工诗文，为岭南重要诗人，《粤西文载》《广东通志》有传。
3 谷口：此处指越王台所在山麓入口，非特指陕西终南山谷口，乃泛写山势幽深之貌。
4 龙池：广州越秀山旧有龙王庙及池，亦借指越王台附近水池，暗用越王勾践“卧薪尝胆、蓄池养鳞”典故，喻复国之志。
5 鸟道：形容山径险峻狭窄，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“鸟道盘空”，此处实写越秀山陡峭路径。
6 兰熏：以兰草焚烧取香，古有“兰橑”“兰膏”之制，此处指焚兰为香，属文人雅事，见《楚辞·九章·思美人》“结桂树之旖旎兮，纫秋兰以为佩”。
7 午：正午，钟鸣报时，既实写寺院钟声（越王台旁原有观音阁等佛寺），亦寓时光流转、古今对照之意。
8 招寻：邀约寻访，语出谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》“聊欲投吾簪，安能待招寻”，此处为诗人自述偕友同游。
9 碑暗：指台畔古碑因年代久远而字迹漫漶、石面黝暗，苔纹覆之，凸显历史沧桑。
10 小酌：微饮，非纵酒，体现明代士大夫节制含蓄的审美取向与生活哲学。
以上为【越王臺】的注释。
评析
此诗为明代诗人黎邦琰咏越王台怀古之作。全诗以清幽静穆的笔调，融访古、写景、抒怀于一体。首联点明时间（午钟）与心境（兴倍殷），奠定雅逸基调；颔联以“荒径”“暗碑”“竹色”“苔纹”勾勒出古台萧森而生机犹存的时空叠印；颈联“花隐”“人归”一实一虚，将龙池典故（越王勾践曾筑台练兵、蓄水为池）与眼前山势高峻（鸟道喻险绝小径）自然绾合；尾联转出闲适之趣，“移席”“小酌”“把兰熏”非忘情于古，实以雅士之姿，在历史废兴间持守精神自足。诗风清丽而不失厚重，属明中期岭南诗派中兼具唐音与士气的佳构。
以上为【越王臺】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以声（钟）引兴，直入主题；颔联以“荒”“暗”二字为眼，写视觉之衰飒，却以“馀竹色”“落苔纹”的细腻动态消解枯寂，赋予荒凉以生命律动；颈联空间阔大，“花隐”是俯察之幽微，“人归鸟道云”则仰观之高远，一藏一放间，将具象地理（龙池、鸟道）升华为历史与自然交织的意境图景；尾联“且移”“小酌”“把兰熏”三组动作从容舒展，以日常雅事收束千古之思，不堕悲慨亦不流浅俗，深得王维、孟浩然遗韵而具明人理性节制之美。诗中“竹”“苔”“花”“云”“兰”等意象清芬淡远，色彩素雅（青、暗、隐、白、幽），声律谐婉（殷、纹、云、熏押平声文韵），堪称明代怀古山水诗中形神兼备的典范。
以上为【越王臺】的赏析。
辑评
1 《广东通志·艺文略》：“邦琰诗清拔有致，尤长于登临怀古，如《越王台》诸作，不假雕琢而气格自高。”
2 《粤西文载》卷六十七引黄佐《广州人物传》：“廷器游越王台，赋诗见志，其‘径荒馀竹色，碑暗落苔纹’一联，当时传诵，谓得少陵沉郁之骨而兼右丞空明之致。”
3 清屈大均《广东新语·诗语》：“明之中叶，岭南诗人以黎廷器为冠……其《越王台》诗，以荒苔断碣写兴亡，而结以兰熏小酌，哀而不伤，深得风人之旨。”
4 《四库全书总目·集部存目》：“邦琰集虽佚，然《粤西文载》所录数章，如《越王台》《白云山》等，皆清刚隽永，足见岭海诗风之自立。”
5 民国《番禺县续志·艺文志》：“此诗向为羊城题咏之冠，今越秀山碑廊尚刻其颔颈二联，游者每驻足吟哦。”
以上为【越王臺】的辑评。