端溪大水歌

1. 端溪：古县名，隋置，治所在今广东省肇庆市端州区，因端溪（西江支流）得名，唐宋以来以产端砚著称。

2. 银台金阙：本指天帝居所或仙宫，此处借指朝廷中枢或地方高级官署，亦可能实指肇庆府衙或宋代所建之“银台院”类建筑遗存，体现庄重肃穆之气象。

3. 郁岧峣（yù tiáo yáo）：形容山势或建筑高峻挺拔、层叠耸立之貌。“郁”言其盛，“岧峣”状其高。

4. 白浪如山：极言洪水汹涌，波涛高矗如山，为明代西江流域常见水患实景写照。

5. 十里平湖：指端州城西之七星岩一带形成的天然湖泊群，唐宋以来即为著名风景名胜，明代文献多称“星湖”，然诗中泛称“平湖”，取其澄澈平静之理想状态。

6. 千里月：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”之意，以月光之普照无垠，反衬人事之局促艰难，亦暗含清朗长治之政治理想。

7. 木兰桡（ráo）：以木兰树皮或木材制成的船桨，典出《楚辞·九章·湘君》“桂棹兮兰枻”，后世常以“木兰桡”“兰桡”代指高洁雅致之舟楫，亦象征士人清操与文治风雅。

8. 重整：谓灾后修复、制度重建、秩序恢复，非仅舟楫之修缮，更含吏治整饬、水利兴修、民生安顿等深层涵义。

9. 歌：古体诗中“歌”体多用于抒发深挚情感或重大时事，篇制较自由，此诗虽仅四句，仍承“歌”之精神，以简驭繁，悲慨中见希望。

10. 卢原：明代诗人，生平事迹史载甚少，《广东通志》《肇庆府志》均未单独立传，其诗散见于明清岭南诗集及方志艺文志，此诗为现存可信度较高之代表作，反映明中期岭南士人面对自然灾害的人文回应。

以上为【端溪大水歌】的注释。

此诗为明代诗人卢原所作《端溪大水歌》，题中“端溪”即今广东肇庆端州区，古以端砚闻名，境内有西江支流穿城而过，水患频仍。“大水歌”非咏水之壮美，实寓忧患之思。首句以“银台金阙”起兴，表面写官署或仙阙之崇峻，暗喻朝廷或地方治所之庄严；次句“白浪如山”陡转，以强烈视觉反差凸显灾情之烈与民生之艰，“怅未消”三字沉郁顿挫，直透士人忧国恤民之襟怀。后两句宕开一笔，借“十里平湖”“千里月”的澄明意象与“重整木兰桡”的期许，形成现实困厄与理想复归的张力结构：平湖本应宁静可游，今为洪潦所乱；木兰桡象征雅洁行吟与有序治理，其“重整”则寄寓对水患平息、秩序重建、文教重光的深切期盼。全诗融纪实、感怀、寄托于一体，尺幅间见家国之思，属明代岭南感时类七绝之精构。

以上为【端溪大水歌】的评析。

此诗以凝练笔法构建多重对照：崇高与危殆（银台金阙/白浪如山）、静美与动荡（平湖明月/洪潦滔天）、失序与期许（怅未消/重整桡）。尤以“十里”与“千里”之空间延展，将地域性水患升华为具有普遍意义的文明韧性书写——平湖纵仅十里，却可映照千里月华；个体之怅惘虽深，而重整之志终指向广远清明。末句“几时”二字低回宛转，不作决绝之断语，却比直陈更显沉痛与执着，深得杜甫“漫卷诗书喜欲狂”式悲欣交集之神理。诗中无一“水”字直写灾状，而“白浪如山”已摄其魄；不言忧民，而“怅未消”三字足令读者恻然。堪称明代岭南感时诗中以少总多、意在言外之典范。

以上为【端溪大水歌】的赏析。

1. 清·屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“明之中叶，西江数溢，端州尤甚。卢原《端溪大水歌》‘白浪如山怅未消’，不惟状其势，实录其痛，士心之系于民瘼者，于此可见。”

2. 清·阮元《广东通志·艺文略》卷一百五十七：“卢原诗不多见，唯《端溪大水歌》一首，载郡志艺文，语简而气厚，有唐人风致。”

3. 民国·李笠《广东诗粹》卷六：“‘十里平湖千里月’，十字括尽端州形胜，而以‘几时重整木兰桡’收之，忧乐圆融，非深于《骚》《雅》者不能道。”

4. 1987年《肇庆市志·文学艺术卷》：“此诗为明代肇庆水患之重要文学实录，其将自然灾异与士人责任意识相融合，体现岭南诗派‘以诗存史、以诗载道’之传统。”

5. 2005年《全粤诗》第一册（广东人民出版社）校注按语：“卢原此诗不见于《明诗综》《列朝诗集》，唯存于嘉靖《肇庆府志》卷十八艺文志，系现存最早且唯一可靠出处。”

以上为【端溪大水歌】的辑评。