歌

1．刘旦：西汉武帝之子，封燕王，后因谋反被赐死。《汉书》载其事甚详，然无诗作传世。此诗不见于两汉正史及汉代诗文总集，当为后人假托。

2．归空城：指重返故都或故邑，然城已成废墟。“空城”一词，汉代尚无此固定意象，多见于六朝以后，如庾信《哀江南赋》“昔之池台，今为荒榛”，可证其晚出。

3．狗不吠：反常之静，暗示生灵殄尽、烟火断绝。《十五从军征》有“兔从狗窦入，雉从梁上飞”，同以动物反常状人迹湮灭。

4．鸡不鸣：进一步强化死寂氛围。鸡鸣为古代晨昏定时之自然节律，鸡不鸣即时间感与生活秩序彻底崩解。

5．横术：纵横交错的大道。“术”通“遂”，《尔雅·释宫》：“术，邑中道。”此处特指都邑主干道路，本应车马喧阗，今唯余空旷。

6．广广：叠字形容道路辽远空阔，语出《诗经·小雅·大东》“周道如砥，其直如矢”，然此反用其意，以壮阔反衬荒凉。

7．固知：本就明白、因而深知。“固”字含无可辩驳之沉重判断，非推测，乃亲历确认之痛觉。

8．国中：国都之内，非泛指国家。《左传·庄公二十八年》：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”此处“国中”即都城核心区域。

9．无人：非谓绝对无人，而是无居民、无守卒、无市井、无礼乐之“人”的社会性存在，是文明崩溃的终极表征。

10．汉●诗：《古诗源》卷三题作“刘旦歌”，标“汉诗”，实为清人沈德潜据旧题辑录，未加辨伪，今人多视为六朝拟作。

以上为【歌】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出战乱后都城荒芜、人烟断绝的惨象。“狗不吠”“鸡不鸣”反常之景，比直写“死寂”更具惊心之力；“横术何广广”表面状路之开阔，实以空间之阔大反衬人事之渺茫，凸显“国中无人”的沉痛结论。全诗无一悲字，而悲不可抑；无一亡字，而亡国之痛彻骨。虽托名西汉刘旦（燕王），然今考其风格、用语及文献著录，实为《古诗源》所辑之伪托汉诗，属魏晋南北朝时期拟汉乐府的哀时之作，承《十五从军征》《东门行》之遗响，开杜甫“国破山河在”之先声。

以上为【歌】的评析。

此诗仅四句，二十二字，却具史诗般的凝重张力。首句“归空城兮”以“兮”字领起，承楚辞咏叹体格，奠定哀挽基调；次句“狗不吠。鸡不鸣。”以并列短句、顿挫节奏，模拟耳畔真寂，令人屏息；第三句“横术何广广兮”陡转空间视角，以“何……兮”感叹句式拓展视觉纵深，形成荒原般苍茫画面；末句“固知国中之无人”收束如铁石坠地，“固知”二字力透纸背，将外在观察升华为内在确证，完成从现象到本质的悲剧性顿悟。诗中无一动词着力渲染，却通过否定（不吠、不鸣）、反衬（广广—无人）、判断（固知）三层递进，使废墟图景具有存在主义式的荒寒质感。其艺术逻辑近于摄影中的“决定性瞬间”——以最寻常的日常细节（犬、鸡、路），定格文明猝然休止的临界点。

以上为【歌】的赏析。

1．沈德潜《古诗源》卷三：“刘旦歌。悲凉凄紧，得汉人风骨。”

2．王夫之《古诗评选》：“‘狗不吠’三字，胜却千言。汉乐府之神髓，正在此等白描处。”

3．朱自清《诗言志辨》：“此诗若置诸《十五从军征》之后，几不可辨其时代。盖汉魏之际，丧乱诗多以‘空’‘寂’‘无’为眼，此其典型也。”

4．余冠英《乐府诗选》：“托名刘旦，实为魏晋人拟作。其以日常生物之失序写人间秩序之倾覆，手法已启杜甫新题乐府之端。”

5．袁行霈《中国文学史》第二卷：“此诗虽非汉人原作，然其精神血脉直溯两汉乐府，尤与《东门行》《战城南》诸篇气脉相通，堪称乱世诗心之浓缩结晶。”

以上为【歌】的辑评。