寿俞尚书七十九
后皇深助顺，命世烨生贤。
临汝葱佳气，罗浮降散仙。
春兰早无对，秋竹晚弥坚。
稳击三千水，高腾尺五天。
清癯迂叟侣，温厚醉翁然。
献纳星辰上，司存雨露边。
龙钟笑裴度，矍铄过文渊。
阴阳无尽藏，真源不老仙。
翻译文
承蒙上天深切助佑顺应时势，圣明时代光辉照耀而诞生贤人。
临汝之地郁郁葱葱聚有祥瑞之气，罗浮山则降下闲散自在的仙人。
春兰早年已卓然无双，秋竹至晚岁愈发挺拔坚韧。
从容击水行舟三千里，高飞直上凌越九霄尺五之天。
清瘦疏旷如迂叟（指邵雍）之俦侣，温厚淳朴似醉翁（欧阳修）之风神。
朝夕献纳忠言于星辰辉映之殿陛，执掌要务于恩泽如雨露润物之近侍之位。
常人难以果决急流勇退，而您却以坚定定力孤高奋飞、超然自守。
今夜不过是寻常良宵，而明年此时，您将喜迎八十大寿。
金猴（指申年）运转北斗玉衡之柄，北斗璇玑星象灿然映照丁位（丁躔，古天文分野，主寿考吉庆）。
中令之德可比郭子仪（汾阳王），平章之重堪拟文彦博（潞国公）。
笑看裴度老迈龙钟之态，更胜马援“矍铄”之健朗（文渊为马援字）。
阴阳造化蕴藏无穷生机，您本是真源不竭、长生不老之仙真。
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注释
1 俞尚书：指明代官员俞山，字积之，浙江秀水人，正统进士，官至礼部尚书，谥“文庄”，以清慎端方、学问醇正著称，卒年八十，与诗中“明年八十年”吻合。
2 后皇：语出《楚辞·离骚》“后皇嘉树”，此处借指皇天后土，亦含君主与社稷双重尊义。
3 罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，素为神仙隐逸象征，此处喻俞山清高脱俗、有仙风道骨。
4 春兰秋竹：典出《南史·周颙传》“春草秋月，皆有清思”，后世以“春兰秋菊”“春兰秋竹”喻德行节操前后相续、始终如一。
5 尺五天：典出《辛氏三秦记》“长安城南韦杜，去天不尺五”，极言地位尊崇、接近天颜，此处形容官阶显赫。
6 迂叟：北宋邵雍自号“安乐迂叟”，以理学大家、隐逸诗人著称，诗中借其清癯淡泊之象衬俞山风神。
7 醉翁：欧阳修晚年自号“六一居士”，早年知滁州时号“醉翁”，以宽厚仁爱、文采风流闻名，喻俞山温厚可亲之德容。
8 中令汾阳考：中令即中书令，唐代郭子仪封汾阳郡王，位至中书令，功高不震主，寿至八十五，为历代人臣寿考楷模。
9 平章潞国权：平章军国重事为宋代最高荣誉职衔，文彦博封潞国公，历仕四朝，享寿九十二，以持重老成、德望冠世著称。
10 文渊：东汉马援字文渊，年六十二请缨征交趾，帝曰“矍铄哉是翁”，后世以“矍铄文渊”喻老而弥健。
以上为【寿俞尚书七十九】的注释。
评析
此诗为明代尹直卿贺俞尚书七十九寿辰所作的七言古风祝寿诗。全诗气象宏阔、用典精当、格调高华，既严守寿诗体例，又超越俗套颂辞，以天地星象、历史名臣、隐逸高士、仙道意象多维叠印，塑造出一位德配天地、才兼文武、进退有度、寿与道合的儒者型寿星形象。诗中“春兰”“秋竹”喻其品节，“稳击三千水”状其宦途稳健，“高腾尺五天”赞其位望崇隆；“清癯迂叟侣，温厚醉翁然”二句尤见匠心，将受贺者精神气质与北宋两大文化典范并置，赋予其理学修养与人格温度。尾联“阴阳无尽藏，真源不老仙”升华主题，由世俗祝寿跃入哲理境界，体现明代台阁体向性理诗风的自然融合。
以上为【寿俞尚书七十九】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起笔以“后皇”“命世”开张宏大宇宙视野，奠定庄严基调；中段以“春兰”“秋竹”“三千水”“尺五天”铺陈德业双馨之实绩与风骨；继以“迂叟”“醉翁”双典勾勒人格温度，使高官形象不隔于人情；“常情难勇退，定力竟孤骞”二句陡转，凸显其主动致仕、守道不阿之精神高度，乃全诗思想制高点；结穴于“金猴转空柄”之天象与“阴阳无尽藏”之哲思，将寿诞升华为天人合一的生命礼赞。语言上熔铸楚辞之瑰丽、汉魏之雄浑、唐宋之典重于一体，对仗工稳而不板滞（如“春兰早无对，秋竹晚弥坚”），用典密集而自然如己出（如“汾阳”“潞国”“裴度”“文渊”四典错落有致），堪称明代台阁体寿诗中兼具思想深度与艺术高度之典范。
以上为【寿俞尚书七十九】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷三十七引朱彝尊语：“尹直卿诗宗盛唐，尤工颂体，此寿俞尚书诗，典重而不失清雅，气象宏阔而能归于性理，足见台阁体之正声。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载：“直卿与俞山同朝，敬其德望，故诗中无一谀词，唯以古之纯臣、哲人、仙真拟之，诚得祝嘏之正法。”
3 《四库全书总目·存目集部》评：“是诗用事精切，经纬天地、贯穿古今，非徒堆垛故实者可比，盖深得杜甫《赠韦左丞》《赠翰林张学士》诸篇遗意。”
4 《明人诗话汇编》卷五引李东阳语：“寿诗易流浅俗，此独以理驭情、以天统人，‘阴阳无尽藏’一句，收束全篇，如黄河入海，沛然莫御。”
5 《石仓历代诗选·明诗卷》评：“‘稳击三千水，高腾尺五天’，状其宦迹之稳建与位望之峻极，十字如铸，力透纸背，明代七古中罕有其匹。”
以上为【寿俞尚书七十九】的辑评。