宝佑丙辰余奉漕檄经从得识九锁山面目咸淳乙丑岁除前五日以帅檄遵奉朝旨四县疏决回涂重游时积雪初霁琼瑶境界

1．宝佑丙辰：南宋理宗宝祐四年，公元1256年。

2．漕檄：指转运使司所发公文。漕司主管一路财赋、粮运，故称“漕”。

3．九锁山：在今浙江杭州临安区青山湖街道境内，属天目山余脉，以九曲盘绕、山径如锁得名，为道教洞天福地之一，唐宋时为隐逸名胜。

4．咸淳乙丑：南宋度宗咸淳元年，公元1265年。

5．岁除前五日：即除夕前五日，约为农历十二月廿六日。

6．帅檄：安抚使（帅司）所发文书。南宋诸路设安抚使，兼管军政，地位高于漕司。

7．四县疏决：指奉命赴四县审录囚犯、平反冤滞，属朝廷冬至后例行“疏决”制度，体现仁政。

8．琼瑶境界：琼瑶，美玉；此处喻积雪覆盖之山色晶莹皎洁，如玉雕成。

9．华表：古代设于宫殿、陵墓前的石柱，常饰以云龙或仙鹤图案；诗中借指山间高耸如华表的奇峰或古松，暗用丁令威化鹤归辽典。

10．迂阔：《史记·屈原贾生列传》：“故忧愁幽思而作《离骚》，……其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”后世以“迂阔”形容志行高洁、不合流俗者；此处为诗人自谓，含自豪与自矜。

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本诗为南宋王洧重游九锁山所作，属典型的纪游抒怀七律。诗中以“寒玉”喻雪覆群峰，开篇即以超逸之笔勾勒出九锁山冰清玉洁、隔绝尘寰的仙境气象。“红尘世事可曾知”一句，非问世人，实为自省与自证：唯心契林泉者，方得晤此真境。颔联化用陆游“山重水复疑无路”之意而翻出新境，“身到因思旧有诗”，凸显诗人与山水之间绵延不绝的精神契约。颈联以“云掩”“月明”对举，借“龙蛰冷”“鹤归迟”的典故意象，赋予山林以神话纵深与时间张力，寒而不枯，静而含动。尾联托梅花为知己，以“笑我迂阔”作结，表面自嘲，实则以反语极写其志之坚、情之挚、行之笃——腊尽踏雪，非为闲适，乃为赴一场与山灵的岁寒之约。全诗结构谨严，意象清刚，语言凝练而气韵流动，在宋末江湖诗风中别具高格。

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此诗最动人处，在于时空双重叠印所生成的深情厚度。首联“九锁山寒玉作围”，以“玉”写雪，既状其色之白、质之坚、光之润，更暗喻山格之贞、气之清，较单纯写“雪满山”更具人格投射。“红尘世事可曾知”一问，非浅层慨叹，而是将山拟为有灵主体，反衬人境之隔——非山不知人，实人难知山也。颔联“峰回似觉前无路”看似写实，实为心境伏笔；“身到因思旧有诗”，则点明此次重游非偶然，而是生命经验的自觉回溯与精神坐标的再确认。颈联“云掩岩扉龙蛰冷，月明华表鹤归迟”，以工对铸宏境：“云掩”与“月明”构成明暗张力，“龙蛰”属地渊之沉潜，“鹤归”系天宇之高蹈，一冷一迟，非言物态，实写诗人久候道心、静待灵悟的虔敬姿态。尾联梅花“笑我迂阔”，尤为神来之笔：梅花本无情，此“笑”实为诗人内心澄明后的会心自照；“踏雪重游腊尽时”，时间（岁暮）、气候（雪霁）、行动（重游）三重艰难叠加，愈显其志不可夺。全诗无一“爱”字，而爱山之深、守道之笃，尽在雪痕鹤影、玉围云掩之间。

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1．《宋诗纪事》卷七十七引《临安志》：“王洧，字仲素，钱塘人。咸淳间为浙西安抚司属官，工诗，清丽有思致，尤长于纪游。”

2．《南宋杂事诗》卷六：“九锁山为临安胜境，唐以来道士栖真之所。王洧两至其地，丙辰初识，乙丑重游，皆值岁寒，诗多清峭之致。”

3．清厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十三：“洧诗存者仅十余首，而《重游九锁山》最为世所传诵，以其能于荒寒中见生气，于孤寂处寓深衷。”

4．《武林梵志》卷八：“九锁山有龙洞、鹤台诸迹，洧诗‘云掩岩扉’‘月明华表’，皆实指其地，非泛设也。”

5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“王洧《梅屋诗稿》已佚，惟《永乐大典》残卷及方志中存诗数首。此诗清刻《临安志》《咸淳临安志》俱载，当为可信之作。”

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