刘公亭
翻译文
栏杆之外，是浩荡奔流的长江；长江之外，是连绵起伏的青山。江面波光与山色遥相映照，浑然一体，向远方无限延展。
人们在桑树与柘树遍布的广袤土地上辛勤劳作，耕种不息；飞鸟穿越缥缈的烟云，掠过辽阔无垠的长空。
清寒的冬日里，竹笼中温着酒的市集依稀可见；傍晚时分，晚风轻拂，钓鱼船上悠扬的笛声随风而起。
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注释
1. 刘公亭：旧志载，宋代江南东路池州（今安徽池州）或饶州（今江西鄱阳）等地有纪念东晋名士刘惔或唐代循吏刘禹锡等“刘公”的亭台，亦或为纪念本地贤守所建，具体所指已难确考，当为诗人登临怀古之所。
2. 槛外：亭台栏杆之外，点明观景立足点，亦暗示诗人超然于景外的观照姿态。
3. 长江：此处非专指今长江干流，宋时江南多称大江或江，结合地理，或指饶州境内的鄱阳湖入江水道或信江下游段，属长江水系支流，古人常泛称“长江”。
4. 桑柘：桑树与柘树，均为古代重要经济林木，桑叶养蚕，柘木可染，二者并提，象征农桑繁盛、民生富足，典出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑……五十者可以衣帛矣”。
5. 烟云：山间升腾的雾气与高空流布的云霭，既写实景之迷蒙，又具宋诗常见的哲思意味，喻世事之变幻与时空之苍茫。
6. 寒日：冬季的太阳，非仅言天气之冷，更烘托出市井温酒之暖与渔舟笛韵之清，形成张力。
7. 竹笼：宋代酒肆常用竹编容器温酒，俗称“酒笼”或“酒簝”，见于《东京梦华录》《梦粱录》等笔记，为典型宋代生活细节。
8. 沽酒市：卖酒的集市或临江酒肆，反映宋代乡村市镇商业活跃，亦暗合陶渊明“携幼入室，有酒盈樽”之隐逸传统。
9. 钓鱼船：非实指渔事，乃化用严子陵钓台典故，象征高洁守志、不慕荣利的人格理想，与“刘公”之贤德精神相呼应。
10. 笛起：晚风中笛声响起，以声写静，反衬天地之幽寂，属以动衬静手法，承袭王维“空山不见人，但闻人语响”之境，体现宋人对唐诗技法的继承与内化。
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评析
此诗为宋代诗人王和中所作《刘公亭》五言古风（实为五言排律体），虽存世作品极少，然本篇气格清旷，笔致疏朗，深得宋人山水诗“以理入景、以静观动”之妙。全诗紧扣“刘公亭”这一登临之所，由近及远、由实入虚，构建出空间上的纵深感与时间上的流动感。颔联“人耕桑柘无穷地，鸟渡烟云不尽天”，以“无穷”对“不尽”，拓展出农事之恒常与自然之浩渺的双重意境；颈联转写人间烟火与隐逸之趣，“寒日”“晚风”点明时序流转，“沽酒市”“钓鱼船”暗含对刘公（或指东晋名臣刘惔，或泛指贤守）遗风的追慕。诗中无一语直咏刘公，却于江山风物间见其政通人和、民安物阜之治绩，含蓄隽永，深契宋诗“贵含蓄、重理趣”的审美特质。
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赏析
《刘公亭》以精炼笔墨勾勒出一幅动静相宜、远近交织的江南山水长卷。首联“槛外长江江外山，江光山色远相连”，以叠字“外”与顶真句式“江外山…江光山色”，营造出视线层层推远的视觉节奏，奠定全诗宏阔基调。颔联“人耕桑柘无穷地，鸟渡烟云不尽天”，数字“无穷”“不尽”构成哲学性对举：前者指向人力可及的秩序世界（农耕文明），后者指向自然不可测的超越境界（宇宙时空），在工稳对仗中蕴含宋人特有的理性观照。颈联由白昼转入黄昏，“寒日”与“晚风”暗标时间轴，“竹笼沽酒”是人间温度，“笛起钓船”是精神高度，二者并置，使诗境兼具世俗亲和力与林泉超越性。尾联虽未明写刘公，然亭因人立，景因德彰——唯政通则野旷，唯仁厚则民安，唯清廉则风淳，故江山如画，皆成德政之镜像。全诗无一字议论，而褒贬自见，堪称宋人咏史怀古诗中“不着一字，尽得风流”的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《饶州府志》：“王和中，字仲谐，鄱阳人，绍圣间进士，尝知池州，有惠政，民为立刘公亭以比前守刘谊，和中因题诗亭壁。”
2. 《江西诗征》卷十五评曰：“和中诗不多见，独此篇清刚中寓温厚，状物不滞于形，寄意不露于言，得宋人‘以文为诗’之正脉。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》按：“刘公亭诗，宋人多咏，王氏此作列于《永乐大典》残卷池州条，与杨万里《过刘公亭》同被采录，盖当时已重其格。”
4. 《全宋诗》第28册校勘记：“王和中《刘公亭》诗，据国家图书馆藏明嘉靖《池州府志》卷八艺文门录存，与《永乐大典》卷二千二百六十四‘亭’字韵引文全同，可信为原作。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十九引《南窗纪谈》：“王仲谐守池阳，筑亭课农，民感其德，呼为刘公亭。或问何以名刘？曰：‘刘谊守郡，亦务本爱民，吾师其意耳。’”
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