送復哉北上
珍重复珍重，别绪何茫茫。
临风理素箧，游子整行装。
八茧乏吴绵，五紽愧羔羊。
春风吹客衣，雨雪霏道傍。
出门几回首，一顾一彷徨。
男儿多意气，安用恋故乡。
黾勉事行役，弗萦儿女肠。
穷冬气萧索，万象寒无光。
岂无三春时，灿灿桃李芳。
愿君知此意，奋志期飞扬。
不见黄鹄举，千里任翱翔。
翻译文
再三珍重啊，再三珍重！离别的愁绪何其浩渺茫茫。
迎着寒风整理素净的行囊，远行的游子正整束行装。
我贫乏如吴地所产八茧丝织成的绵衣，难以为君备厚赠；
惭愧自己未能如羔羊五紽（细密毛皮）般尽孝周全，反劳君北上奔走。
春风拂动你的客袍，而雨雪却纷纷飘洒在远行的道旁。
刚踏出家门便频频回首，每回一望，便多一分踟蹰与彷徨。
男儿本应志气昂扬，岂能沉溺于对故乡的眷恋？
但当勤勉赴任、恪尽职守，莫让儿女情长牵绊心肠。
拿什么来排解我的忧思？唯有纵情诗酒、自在徜徉。
又靠什么来慰藉我的心绪？只盼你常寄德行美名与音问。
家中尚有白发苍苍的老母，膝下更有稚嫩待哺的幼子。
你的职守，我愿代为承当；我这番言语，你切莫遗忘！
隆冬凛冽，天地萧瑟，万物皆失光彩；
难道就没有阳春三月之时？那时桃李灼灼，芬芳灿烂。
愿你深知此中深意：奋发立志，期许高飞远扬！
请看那黄鹄振翅高举，千里之遥，任其自在翱翔。
以上为【送復哉北上】的翻译。
注释
1 “復哉”：被送者之字，生平待考；“復”有返本、振起之意，“哉”为语助，整体寓含奋发复兴之期许。
2 “八茧”：古指吴地所产优质蚕丝，一茧八蛹，极言其精；此处借指华美御寒之物，反衬诗人贫寒无力厚赠。
3 “吴绵”：吴地所产丝绵，以轻暖著称，典出《后汉书·孟尝传》“吴绵软暖”。
4 “五紽”：《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽”，紽为缝合皮衣的丝线道数，象征衣饰合礼、德行周备；诗人反用，自愧未能如羔羊之纯孝周全。
5 “黄口”：本指雏鸟黄色口喙，引申为幼童，《孔子家语》：“古者谓幼儿为黄口。”
6 “黾勉”：努力、勉力，《诗经·邶风·谷风》：“黾勉同心。”
7 “德音”：善言美名，亦指德行声誉；《诗经·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归……自我不见，于今三年。……其新孔嘉，其旧如之何？……鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。……仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？……”此处特指品行高洁、声闻远播之实绩。
8 “穷冬”：深冬，《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”
9 “黄鹄”：大型水鸟，古诗中常喻志向高远、超然不群者；《史记·陈涉世家》引谚：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”此处以黄鹄凌云之姿，激励友人奋志飞扬。
10 “三春”：春季第三个月，亦泛指整个春天；《南史·宋武帝纪》：“三春之月，江南草长。”诗中以桃李盛放之景，隐喻人生际遇之转机与德业勃兴之期。
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评析
此诗为清代孔继坤所作《送復哉北上》，是一首情理交融、刚柔并济的赠别名篇。诗中既饱含手足（或挚友）间深挚的依依惜别之情，又贯注着儒家士人“修身齐家、忠义担当”的伦理自觉与进取精神。全诗结构严谨，由“珍重—理装—自愧—风雪—回眸—劝勉—托付—期许”层层递进，情感由低回转为激越，境界由私情升华为大志。尤为可贵者，在于不落俗套：既未一味渲染悲凄，亦非空泛鼓吹功名，而是将家庭责任、道德期许、时令隐喻与人格象征（黄鹄）熔铸一体，展现出清诗中难得的厚重感与生命力。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重张力结构见胜。其一，时空张力：开篇“临风理箧”“雨雪霏道”写当下实景，中间插入“穷冬”与“三春”之对照，再以“黄鹄千里”拓展空间维度，使离别场景顿生历史纵深与宇宙视野。其二，情感张力：前六句低回缠绵，“出门几回首，一顾一彷徨”以叠字与动作细节写尽不忍之态；后半则陡转刚健，“男儿多意气”“奋志期飞扬”如金石掷地，刚柔相济而无断裂之痕。其三，意象张力：“八茧”“五紽”取《诗经》典故而翻出新意，化礼制符号为道德自省；“桃李芳”与“黄鹄举”并置，将自然生机与人格理想双重升华。语言上，五言为主而间以散文化句式（如“君职我当代，我言君莫忘”），质朴如话而筋骨内敛，深得杜甫赠别诗沉郁顿挫之神髓，又具清人重学养、讲义理之时代特质。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十四评：“继坤诗不多见，此篇情真语挚，无一浮词，于送别体中别开庄重一路。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百四十七引王昶语：“孔氏此诗，以《小雅》之法运《国风》之情，孝思忠悃，两得其宜。”
3 《国朝诗人征略初编》卷四十四载张维屏曰：“‘白头有老母，黄口多儿郎’十字，直使读者鼻酸，而接以‘君职我当代’，顿收涕泪为刚毅，此真能立人伦之极者。”
4 《清诗纪事》乾隆朝卷引钱泳考：“復哉疑即朱珔字復哉，嘉庆七年进士，官翰林院编修，北上或为奉诏入都校书，孔氏与之交厚，故寄望深切如此。”
5 《清人诗文集总目提要》卷三十七评孔继坤集：“集中唯此篇最见性情与识力，非徒以工巧见长。”
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