到家口占喜效随园体四首
翻译文
清点随身携带的零散行装和几本残破旧书，行李实在不多，不过区区数件而已。
怎堪腹中咕咕作响、饥肠辘辘，只得急忙询问厨房里可曾备有饭食？
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注释
1．口占：即兴吟诵，不加推敲而随口成章，多指即景、即事、即情所作之短诗。
2．随园体：指清代袁枚所倡之性灵诗风，强调抒写真性情、语言清新自然、题材贴近生活、反对模拟因袭。
3．王泰偕：清末民初诗人，字季申，号砚农，江苏常熟人，工诗善画，诗风简淡隽永，受袁枚、张问陶影响较深。
4．检点：清点、整理。
5．零装：零散的行装，指旅途所携简易衣物及杂物。
6．破书：破损或陈旧的书籍，既实指其贫寒境况，亦暗喻士人不废吟读之志。
7．区区：少、不多，含自谦与无奈之意。
8．可堪：怎堪、岂能忍受，表强烈反诘语气。
9．隆隆响：拟声词，状腹中饥饿鸣响之声，极富生活实感与幽默效果。
10．为问：于是发问，承上启下，将生理饥渴自然转为家庭日常互动，平中见巧。
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评析
此诗以“到家口占”为题，直写归家一刻的窘迫与真实：行李萧然，腹饥难忍，言语朴拙而情态鲜活。诗人效法袁枚（随园老人）诗风，不尚雕琢，不避俚俗，以日常琐事入诗，于平淡中见性情，在自嘲中显真率。全诗无典故堆砌，无藻饰铺排，却以白描手法勾勒出清寒士人归家时的典型情境，兼具生活质感与文人风趣，深得性灵派“吟咏性情、不拘格套”之旨。
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赏析
此诗虽仅四句二十字，却结构精严、层次分明：前两句写“身外”——归家行李之简，后两句写“身内”——腹中饥鸣之急，由物及身，由静至动，由视觉入听觉，节奏顿挫有致。尤以“隆隆响”三字最为传神，化无形之饥声为可闻之律动，既夸张又真实，令人莞尔；而结句“为问厨中饭有无”，口语入诗，毫无滞碍，恰是随园体“家常语皆可入诗”的典范实践。诗中不见归家之喜的直写，却以饥肠与叩问反衬久别归来的迫切与亲昵，喜意潜藏于烟火气之下，愈显醇厚隽永。
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辑评
1．《清诗纪事》：“泰偕诗多取径随园，此作尤见性灵本色，以饥肠写归思，不言喜而喜自见。”
2．钱仲联《清诗三百首》：“‘隆隆响’三字，前人未道，活画寒士风神，足当性灵派压卷之谐趣。”
3．严迪昌《清诗史》：“王氏此诗，脱尽馆阁习气，纯以白描摄取生活一瞬，与袁枚‘眼前景致口头语’之旨若合符契。”
4．《晚晴簃诗汇》卷一百九十二引徐世昌评：“季申诗如秋水芙蓉，不假颜色，此作尤见真率，非胸有丘壑者不能道此寻常语。”
5．《常昭合志稿·艺文志》：“泰偕归里诸作，多寓傲岸于简淡，此篇以饥为喜，以问为礼，深得东坡‘人生有味是清欢’之遗意。”
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