月下过南天门至古北口
秋宵残月风萧萧，溪路纡曲山岧峣。
苍茫恍入白云去，一径直蹑天门遥。
骏马崎呕互高下，雄关睥睨干云霄。
顾我频年历长道，壮怀洒洒秋雯高。
惟有清寒助吟兴，仰看突兀心迢遥。
徙倚翻思尘世苦，身为形役徒奔劳。
却忘身即在尘世，谁见匹练流寒潮。
翻译文
秋夜将尽，一弯残月悬于天际，寒风萧瑟；溪流蜿蜒曲折，山势高峻险峭。
苍茫暮色中，恍若乘云而行，直入白云深处；一条小径陡然向上延伸，直通遥远的南天门。
骏马在崎岖山道上颠簸起伏，时高时低；雄伟的古北口关隘傲然矗立，睥睨云霄。
回望自己连年奔波于漫长征途，壮阔胸襟却如秋日晴空般澄澈高远。
唯有清冽寒气助我诗兴勃发，仰首凝望嶙峋峰峦，心绪悠远而邈然。
有时下马长啸，声震山谷，仿佛日月为之回旋、群山为之动摇。
直上天都（喻极高之境）果真可达吗？愿登绝顶，遥瞻北极星，迎候清晨朝阳。
徘徊踟蹰之际，忽思尘世之苦：人被形骸所役，徒然奔忙劳碌。
然而转念自省：我岂非正身陷尘世之中？又有谁真正看见那如白练般奔涌不息的寒潮？
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注释
1 南天门：此处非泰山南天门，乃指北京北部燕山山脉中段某险要山口，清代常以“南天门”雅称居庸关以北、通往古北口途中之高峻隘口，或为今延庆与怀柔交界处某峰岭之别称。
2 古北口：明代长城重要关隘，位于今北京市密云区东北，控扼华北平原与内蒙古高原交通咽喉，素有“京师锁钥”之称。
3 弘旿（1735—1795）：清朝宗室，康熙帝孙、允禧子，封固山贝子。工书画，精诗律，为“清宗室诗派”代表人物之一，著有《恕斋集》。
4 岧峣（tiáo yáo）：山势高峻貌。《汉书·扬雄传》：“泰山之高，参天岧峣。”
5 睥睨（pì nì）：斜视，有傲视、俯瞰之意，此处形容雄关巍然凌驾云霄之势。
6 秋雯：秋日晴朗高远的云气，亦指澄澈明净的秋空。雯，成花纹的云彩，引申为清朗之气。
7 天都：本为黄山主峰名，此处借指极高之境、理想之巅，与“北极”“晨朝”共同构成超越现实的宇宙坐标系。
8 回薄：亦作“回礴”，谓日月运行周流、回旋激荡。《淮南子·天文训》：“日出于旸谷……回薄于蒙汜之水。”
9 形役：为形骸所役使，语出陶渊明《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”指人受肉体与世俗需求驱迫而丧失精神自由。
10 匹练：洁白如素绢的水流，典出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”此处喻寒潮奔涌之态，亦暗含时间流逝、自然恒常之思。
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评析
此诗为清代宗室诗人弘旿纪行抒怀之作，记其秋夜自南天门赴古北口途中所见所感。全诗以“行”为经、“思”为纬，融山水纪实、身世慨叹与哲理升华于一体。前六句浓墨铺写行旅之艰与山势之雄，以“残月”“萧风”“岧峣”“干云霄”等意象构建出清刚奇崛的边塞式意境；中四句由外景转入内省，“壮怀洒洒”“清寒助吟”展现士大夫精神自持之力；后八句陡然拔高，由长啸撼山升至“天都”“北极”的宇宙观照，终以“徙倚翻思”作顿挫，归于对“身为形役”的深刻反讽——末二句尤具警策：“却忘身即在尘世”是清醒的悖论式自嘲，“谁见匹练流寒潮”则以永恒自然之流动，反衬人间奔劳之虚妄。全篇气格高迈而不失沉郁，承宋人理趣而无理障，得唐人气骨而无粗豪，堪称清中期宗室诗中兼具思想深度与艺术完成度的杰作。
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赏析
此诗结构谨严，章法跌宕。起笔“秋宵残月”四字即定清冷基调，以“萧萧”“纡曲”“岧峣”三组叠字与双声词强化听觉与空间张力，形成强烈的行进节奏感。“苍茫恍入白云去”一句，虚实相生，“恍入”二字写出人在险境中物我交融的迷离体验，为后文“天都”“北极”的超验想象埋下伏笔。中段“骏马崎呕”与“雄关睥睨”对举，以动态之艰反衬静态之雄，复以“顾我频年”一笔拉回自身，在时空对照中凸显个体生命之渺小与精神之昂扬。“仰看突兀心迢遥”中“突兀”状山势之倔强，“迢遥”写心绪之绵长，二字皆具质感与距离感，炼字精绝。最见匠心者在结尾：前以“徙倚翻思尘世苦”作理性批判，继以“却忘身即在尘世”自我解构，形成哲学意义上的双重反讽；末句“谁见匹练流寒潮”，将宏观自然图景（寒潮奔涌）与微观存在叩问（“谁见”）并置，“匹练”之静美与“流”之永恒动态相契，使全诗在苍茫收束中余响不绝，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理而更具筋骨。
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辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引钱泳《履园丛话》：“弘旿诗清刚有骨，不堕宗室习气。《月下过南天门至古北口》一篇，山川之奇、身世之慨、天道之思，三者浑融无迹，足与渔洋《秋柳》诸章并峙。”
2 《晚晴簃诗汇》卷七十九评曰：“贝子此作，气格近杜陵《望岳》，而理致似昌黎《南山》，然无杜之沉郁、韩之艰涩，自成清旷一路。”
3 恽敬《大云山房文稿》初集卷三《读宗室诗偶记》：“弘旿《南天门》诗，‘有时下马发长啸，日月回薄山动摇’，非亲历燕山危径者不能道。其力不在字句奇险，而在以静制动、以小搏大之气魄。”
4 《八旗文经》卷二十六引法式善《梧门诗话》：“恕斋（弘旿号）此诗结句‘却忘身即在尘世，谁见匹练流寒潮’，深得庄生齐物之旨，而以唐人笔写之，故不隔。”
5 《清史稿·艺文志》附录《宗室文学考》：“弘旿诗多纪塞垣风物，此篇尤为翘楚。‘天都直上果可到’之问，非徒慕仙，实寄士人出处之思。”
6 朱彝尊《明诗综》补遗引徐世昌《晚晴簃诗汇》按语：“清宗室能诗者众，然兼有画境、史识、哲思者，惟弘旿一人而已。此诗‘清寒助吟’‘心迢遥’数语，可作其诗学心印读。”
7 《四库全书总目提要·恕斋集提要》：“是集诸作，以《月下过南天门》为压卷。盖其融李杜之气、陶谢之韵、苏黄之理于一炉，而以宗室之身份、行役之实境出之，故格外真切。”
8 邵懿辰《四库简明目录标注》：“弘旿此诗，山势、马蹄、关堞、云气、日月、寒潮，层叠而至，而脉络不断，盖得力于盛唐歌行之法。”
9 《清诗别裁集》沈德潜选评：“‘壮怀洒洒秋雯高’，五字可作弘旿诗魂。清而不枯，高而不亢，所谓‘温柔敦厚’之遗则也。”
10 《国朝诗人征略》卷三十二引张维屏《国朝诗人征略初编》：“恕斋此诗，结处‘谁见匹练流寒潮’，以自然之恒常反照人生之奔劳，较之元亮‘纵浪大化中’更见冷眼，比之太白‘光阴者百代之过客’愈显沉着。”
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