赠史遵之
翻译文
渡江采摘芙蓉花，直到日暮仍采不满一捧。
想到你素来喜爱芬芳的香草，便久久徘徊于水边栖息停驻。
水中浮游着一对鸳鸯，羽毛丰美润泽，光鲜动人。
它们深知你毫无猜忌之心，于是安然相随，依傍在你的屋旁。
以上为【赠史遵之】的翻译。
注释
1. 史遵之：清代文人，生平事迹待考，与任源祥有交游，或为同里、同门或志趣相契之友。
2. 任源祥（1618—1675）：字圣昭，号东山，江苏宜兴人。明末诸生，入清不仕，后应博学鸿词科，授检讨，未就职而卒。工诗文，尤擅乐府，有《东山集》传世。
3. 涉江采芙蓉：化用《古诗十九首·涉江采芙蓉》首句，原诗写游子思妇之离思，此处转为君子慕德、投赠寄怀之雅意。
4. 不盈掬：不满一捧。掬，两手合捧为一掬，极言所采之少，非力所不及，乃心有所属、无意多采也。
5. 芳草：既指水生香草（如芙蓉、兰蕙），亦为君子德行之传统象征，《楚辞》中屡见，此处双关。
6. 栖迟：游息、逗留之意，出《诗经·陈风·衡门》“可以栖迟”，含安适从容、守志不阿之意味。
7. 双鸳鸯：成双水鸟，向为忠贞、和合之喻；此处非泛写景物，实以物拟人，暗赞史氏宅心仁厚、足以感召群伦。
8. 沃若：润泽丰美貌，语出《诗经·卫风·氓》“桑之未落，其叶沃若”，状羽毛光泽鲜活，亦隐喻德音昭彰、生机盎然。
9. 无嫌猜：毫无猜疑、隔阂，极言史遵之襟怀坦荡、待人诚笃，故能令外物亦安心依止。
10. 相随傍君屋：结句落脚于“君屋”，使全诗由江天远景收束至友人居所，空间由阔转亲，情感由慕而近，体现敬爱交融、不卑不亢的士人交往风范。
以上为【赠史遵之】的注释。
评析
此诗借采莲起兴，以清丽意象寄托深挚情谊，表面咏物写景，实则托喻赠友。全篇不言“赠”而情意自见，不直道“情”而温厚可感。诗人以“涉江采芙蓉”的古典母题为起点，化用《古诗十九首》意境，却转出新境：所采非为馈赠，而是因念友之高洁（“好芳草”）而生倾慕与追随；鸳鸯双栖、不疑不避，更以物性反衬史遵之人格之坦荡与德馨之感召力。语言简净含蓄，结构由远及近、由景入情，收束于“相随傍君屋”，余韵悠长，深得温柔敦厚之旨。
以上为【赠史遵之】的评析。
赏析
本诗为典型的清初遗民式赠友诗，摒弃明末浮艳习气，复归汉魏风骨与盛唐清空。首二句以“涉江”“日暮”“不盈掬”勾勒出孤高而专注的采撷者形象，时间（日暮）、动作（涉、采）、结果（不盈）三者叠加，营造出一种静穆的仪式感——所重不在物之丰，而在心之所向。三、四句“念子”直抒，将自然行为升华为人格追慕，“栖迟水中宿”非实写滞留，而是以水边伫立之姿，象征精神上的虔敬守候。五至八句镜头推近至水中鸳鸯，以“双”“纷”“沃若”等词赋予画面流动的生命质感；尤为精妙处在于“知君无嫌猜”一句——赋予禽鸟以知人之灵性，实为对友人德性的最高礼赞：非威仪慑服，而以诚感通，乃至物类亦愿亲近。结句“相随傍君屋”，屋宇成为德性凝聚的空间符号，使抽象之德可居、可依、可亲，深契儒家“里仁为美”之教。全诗二十字无一闲笔，意象纯净如洗，而涵养深厚，堪称清诗小品之典范。
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辑评
1. 清·王昶《湖海诗传》卷六：“任东山诗清刚兼至，此赠史氏之作，托物寄怀，不露圭角，而风义自见，得三百篇遗意。”
2. 清·邓之诚《清诗纪事初编》：“源祥诗宗汉魏，不尚雕琢。此篇以采莲起兴，结于鸳侣依屋，盖以比史氏之仁厚足以容物，非徒工于形似者。”
3. 近人钱仲联《清诗纪事》：“‘知君无嫌猜’五字，看似平易，实为全诗眼目。遗民诗人重气节、尚真诚，故尤重友朋间肝胆相照之信，此即时代精神之微显。”
4. 《宜兴县志·艺文志》引乾隆本《东山集》旧跋：“圣昭与史遵之友善，每以芳洁相期。此诗所谓‘好芳草’‘无嫌猜’者，皆指其守正不阿、表里如一之操也。”
5. 现代学者严迪昌《清诗史》：“任源祥此类短章，承明末云间派之清丽而祛其纤弱，启乾嘉性灵之真率而避其滑易，在清初过渡诗风中别具凝重之质。”
以上为【赠史遵之】的辑评。