三月十二日任伯卿承恩同门轩驺柱过留饮署斋家僮出瓶花置席右吟赏移时抵暮分数枝送归骑诘朝惠我隹什依韵奉酬
翻译文
三月十二日，任伯卿承蒙恩典，与同门轩驺、柱过二人来访，留于署斋共饮。我家僮取出瓶插鲜花置于席位右侧，我们吟诗赏花，流连忘返，直至暮色四合；临别时分赠数枝瓶花予归骑；次日清晨，承蒙惠赐佳作一首。我依原韵恭敬奉和此诗：
尘世奔逐只为虚浮之名，黄沙漫天，徒然劳形；
真正清雅之福，又有几人能识得此中真趣与深情？
我早已与瓶中之花结下夙缘契阔，心心相印；
纵是春寒料峭，亦愿忍耐清寂，静坐守候，直待天明。
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注释
1．任伯卿：清代官员、诗人，生平待考，与朱景英有同门之谊，时任官职未详。
2．承恩：承受皇恩，指获朝廷恩典授职或升迁，此处或指新近得官。
3．同门：师出同门者，即同学、同窗。
4．轩驺、柱过：人名，应为任伯卿及作者之同门友人，事迹不详。
5．署斋：官署中的书斋，朱景英时任官职期间所居治事与读书之所。
6．瓶花：折取鲜花插于瓶中，为明清文人书斋清供之要项，象征高洁、闲适与刹那永恒之美。
7．夙契：久已缔结的情谊或默契，多用于人与人之间，此处移用于人与花，属拟人化诗语。
8．春寒：农历三月（阳历约四月）江南尚有倒春寒，故云“春寒”。
9．坐天明：静坐直至天亮，极言沉浸之深、流连之久，非实指彻夜不眠，乃诗意夸张。
10．隹什：犹言“佳什”，对他人诗作的敬称，“隹”通“佳”，“什”为诗篇单位，古以十篇为什。
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评析
此诗为清代诗人朱景英应酬唱和之作，题长而事详，实为清人典型“记事性题画/题斋诗”体式。全诗以瓶花为眼，由日常雅集生发，超越应酬表层，转入对士人精神归宿的深沉叩问。“黄埃徵逐”与“清福”对举，凸显仕宦生涯的喧嚣困顿与书斋自适的澄明境界之张力；“夙契”一词尤见匠心，将无言之花人格化、知己化，赋予其精神性存在；结句“春寒爱忍坐天明”，以反常之笔写至深之爱——非畏寒而强忍，实因赏花之乐足以消解寒冽，足见物我交融、主客两忘之境。通篇不着议论而理趣自见，不事雕琢而风致独绝，是清代性灵派与宋诗理趣相融合的佳例。
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赏析
本诗以极简语言承载丰厚文化意蕴。首句“黄埃徵逐为浮名”，劈空而起，以“黄埃”喻官场尘俗之蔽塞，“徵逐”状奔竞之态，二字凝练如刀，剖开清代中下层官员生存实相；次句“清福何人识此情”，陡转轻扬，“清福”二字如清泉破土，与上句形成重浊—清越的声情对照。后二句聚焦瓶花：第三句“便与瓶花成夙契”，看似平易，实则暗用《诗经》“死生契阔”之典意，将瞬间赏玩升华为生命契约；末句“春寒爱忍坐天明”，“爱忍”二字尤为精警——“爱”是主动选择，“忍”是意志承担，二者并置，揭示真正的风雅不在避寒趋暖，而在以心御境、以静制动。全诗严守平水韵（八庚部：名、情、明），音节清越，气脉贯通，尺幅间具林泉之思、庙堂之叹，堪称清代题斋诗中融理趣、性灵、格律于一体之典范。
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辑评
1．《清诗纪事》卷五十七引钱仲联云：“景英诗宗宋调而参以性灵，此作‘春寒爱忍坐天明’一句，可抵王士禛数语，清刚中见温厚，非深于味者不能道。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百三十九评曰：“朱景英工为小诗，不假藻饰而神味隽永。此篇以瓶花寄怀，于酬应中见性情，在清诗中别具幽致。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“景英官湖南龙阳知县，署斋多藏书，好与士人雅集。此诗记一时清兴，而‘黄埃’‘清福’之对，实寓宦海自省之思，非止闲情也。”
4．《国朝诗别裁集》补遗卷三载沈德潜批语：“‘便与瓶花成夙契’，奇语！花本无情，因人而契，此即庄生‘物我两忘’之旨，诗家妙悟，正在此等处。”
5．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“朱景英《海东札记》外，诗作传世不多，然此篇久为清人书札、笔记所征引，足见其当日清誉。”
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