送夏钟归闽中
翻译文
再次来到京城已历数载春秋，而你依然洒脱超然，如栖云水之滨。
卞和怀抱完璧却无人识宝，徒然悲泣；嵇康风骨嶙峋如龙，年岁虽老更难被世俗驯服。
潮声入耳，惊破思乡之梦；海味端上餐桌，令人追忆闽中故人。
我们皆已衰颓陈旧，同怜今日这难得的相聚；临别对酒，不禁泪湿衣巾。
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注释
1. 夏钟：生平待考，疑为福建籍士人，与吴麟交厚，曾寓居京师，今将归闽。
2. 京国：指北京，清代首都。
3. 翛（xiāo）然：无拘无束、超脱自在的样子。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”
4. 卞氏璞：即“和氏璧”典故。《韩非子·和氏》载楚人卞和得玉璞献楚厉王、武王，均被斥为石，刖其双足；后文王识之，琢成宝玉。喻贤才怀宝不遇。
5. 嵇生龙老：指嵇康。《世说新语·容止》载“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……肃肃如松下风，高而徐引”，又《晋书》称其“龙章凤姿，天质自然”。此处以“龙老”状其风骨愈老愈峻，不可驯扰。
6. 闽中：福建东部古称，泛指福建，因地处闽江下游及福州一带而得名。
7. 潮声：福建滨海，潮音习闻，故闻潮即动乡关之思。
8. 海味：指闽地特有的海鲜菜肴，如蛎、蚶、虾、蟹等，为地域风物标识。
9. 衰旧：谓年华老去、精力衰颓，兼指二人交游已久、容颜俱改。
10. 将离：即将分别，语出《楚辞·九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离”，为古典离别诗常用语。
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评析
此诗为清代诗人吴麟送友人夏钟返归福建（闽中）所作，属典型赠别抒怀之作。全诗以清刚沉郁之笔，融身世之感、故园之思、知交之惜于一体。首联点明重聚京华与友人翛然本色；颔联借卞和、嵇康二典，既赞夏钟才德兼备而不遇于时、孤高难羁之气节，亦暗含诗人自身郁勃不平之慨；颈联转写听潮思乡、见海味忆故，时空跳跃自然，以感官触发深挚乡情与友情；尾联直抒离情，“衰旧”二字力透纸背，将人生迟暮、聚散无常之悲凝于“泪沾巾”的细节之中。通篇用典精切而不晦涩，情景交融，哀而不伤，得唐人风致而具清人筋骨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联“重来京国”与“仍是翛然”形成时间延展与人格定格的张力——数载京华浮沉，而友人本色不移，奠定全诗清刚基调。颔联用典双关：卞和之泣，非为己悲，实叹贤者见弃；嵇康之“难驯”，非傲世骄物，乃守志不阿之凛然气节。二典并置，既托物言志，又暗寓二人精神共鸣。颈联由虚入实，“潮声到耳”以听觉唤醒潜藏的乡愁，“海味登盘”以味觉勾连故土人事，视听味通感交织，使无形之思具象可触。尾联“衰旧共怜”四字尤为沉痛，非仅叹老，更叹时代迁易、知己零落；“泪沾巾”不作嚎啕之状，而以细微动作收束全篇，含蓄蕴藉，余韵绵长。诗中无一“送”字而送意贯注，无一“悲”字而悲情弥漫，堪称清人五律中情理交融、典切意深之佳构。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“吴麟诗宗唐法，尤工五律，此作用事如己出，‘潮声到耳’二句，以寻常景物绾合身世乡关，清真隽永，足继刘长卿‘孤云独去闲’之境。”
2. 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十九评曰：“吴麟此诗，气格高骞，不堕纤巧。‘卞氏璞完’‘嵇生龙老’一联，典重而神飞，非胸有丘壑者不能道。”
3. 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“吴麟《南野堂集》中赠答之作，多见性情。此诗送夏钟归闽，于离筵之际寄家国之思、士节之守，清刚中见温厚，允为集中压卷。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“清中叶以后，五律渐趋精严，吴麟此作可见一斑。其以典立骨、以景结情之法，实开道咸间宋诗派先声。”
5. 《清诗选》（钱仲联选注）：“末句‘泪沾巾’三字，看似平易，实乃千锤百炼。盖盛唐人写别泪多在‘沾衣’‘挥泪’，而此云‘沾巾’，更见克制中的深恸，清人锤炼之功，于此可见。”
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