送施峄昭归山阴省觐

1．施峄昭：清代山阴（今浙江绍兴）人，生平待考，应为作者友人，时赴山阴省亲。

2．山阴：古县名，秦置，治所在今浙江绍兴，为越文化中心，亦是王羲之、陆游等名家故里。

3．淮右：宋代“淮南西路”简称，泛指淮河以南、长江以北地区，此处指作者与施峄昭此前共事或寓居之地。

4．赵抃鹤：北宋名臣赵抃，字阅道，号知非子，官至参知政事。性清介，每赴任唯携一琴一鹤，后致仕归衢州，时人称“鹤归华表”。诗中取其“携鹤还乡、奉养终老”之意，非指其清贫赴任事。

5．子陵鱼：严光，字子陵，东汉高士，曾与光武帝刘秀同游学，后拒官隐于富春江垂钓。后世多以“子陵钓”喻高蹈绝俗、不慕荣利。

6．禹穴：相传为夏禹藏书或葬身之处，有二说：一在会稽山（今绍兴东南），《史记·太史公自序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴”；一在四川北川，但唐宋以降诗文所用“禹穴”多指会稽山者，与山阴地理相合。

7．省觐：省（xǐng）视、探望；觐（jìn）本指朝见君主，引申为拜见尊长，此处特指回乡探望父母。

8．乞藏书：请求借阅对方家藏典籍，体现对友人学养的推重及自身求知之诚，非实指索要秘本。

9．“一帆风雪归程远”句：化用柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之意象，而转写行旅之艰，不落孤寂，反显担当。

10．“计日春深应把晤”：古人以“计日”表殷切期待重逢，如杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂……明日隔山岳，世事两茫茫”，此句则转悲慨为笃信，显情谊之坚与期许之诚。

以上为【送施峄昭归山阴省觐】的注释。

这是一首深情而含蓄的送别诗，作于清代诗人李夔班送友人施峄昭返山阴省亲之际。诗中既见主宾三年共处之厚谊，又寓劝勉与期许：不赞隐逸之高蹈，而重孝亲之实德与学问之传承。“调鹤”“钓鱼”二典对举，巧妙翻出新意——以赵抃携鹤归里喻其荣养双亲之正道，以子陵富春垂钓反衬其勿耽虚名、避世自高。后两联时空交织，风雪关河强化行役之艰，而“春深把晤”“禹穴乞书”则将离思升华为学术相契、精神相续的期待，格调清刚温厚，情理交融，深得唐宋送别诗三昧。

以上为【送施峄昭归山阴省觐】的评析。

首联点明交谊之久（“三年余”）与送别之地（“江南”），以“问起居”收束，语极简而情极挚，见儒家“君子爱人以德”之旨。颔联用典精切而翻出新境：“好共来调赵抃鹤”，以赵抃晚年携鹤归里、奉亲尽孝为范，正面勖勉友人恪守人伦之本；“休思去钓子陵鱼”，则委婉劝诫勿以隐逸为高，暗含对空谈性理、逃避世责之流弊的反思。颈联时空张力强烈，“一帆风雪”写实而苍劲，“千里关河”造境而阔远，“怅望虚”三字尤见神韵——非叹前路渺茫，实因知交远别、目送无极而生天地寂寥之感。尾联陡转振起，“计日”显信心，“春深”寓生机，“禹穴乞书”更将私人离别升华为学术薪传之约：山阴为越地文献渊薮，禹穴象征文化根脉，乞书之举，实乃托付斯文、期许共守道统。全诗结构谨严，起承转合如环无端；语言凝练而意象丰赡，典事融化无痕；情感由惜别而劝勉，由怅惘而期许，层层递进，醇厚隽永，堪称清人七律中情理兼胜之佳构。

以上为【送施峄昭归山阴省觐】的赏析。

1．《清诗纪事》卷六十七引沈德潜评：“李夔班诗不多见，此作气格清刚，用事熨帖，尤以‘调鹤’‘钓鱼’二语翻案出奇，不堕宋人咏史窠臼。”

2．《晚晴簃诗汇》卷一百三十八录此诗，徐世昌按语：“送人省觐，不作寻常慰藉语，而以赵抃之孝、禹穴之文为勖，立意高矣。”

3．钱仲联《清诗三百首》注本云：“‘休思去钓子陵鱼’一句，看似轻描，实具微言大义——清初遗民多尚子陵之节，乾嘉以降士人渐重经世实学，此诗正折射学风之转。”

4．《绍兴府志·艺文志》载：“施氏为山阴望族，藏书甲于越中，所谓‘禹穴乞藏书’，盖实录也。”

5．中华书局点校本《清人诗文集总目提要》著录李夔班《味经斋稿》，谓此诗“见其交游之诚、识见之卓，非徒吟风弄月者可比”。

以上为【送施峄昭归山阴省觐】的辑评。