送春

1 “送春”：古代诗词常见题材，指在春季将尽时吟咏春光消逝、感时伤怀之作。

2 “东风”：春风，古诗中常代指春天或春神。

3 “瑶台”：传说中仙人所居之华美楼台，此处借指春神所驻、春气所凝之高洁境界，并非实指某地。

4 “杜宇”：即杜鹃鸟，又名子规、布谷，暮春时节啼鸣，声若“不如归去”，古典诗歌中为典型伤春意象。

5 “唤不回”：既指杜鹃啼声无法唤回春光，亦暗喻人力、情志对自然节律之无可奈何。

6 “心惜落花”：直写主体情感，点明“送春”之核心心境——非仅观物，而在惜情。

7 “收拾懒”：因惜之深，反生倦怠，不忍触碰残红，是深情者特有的悖论式反应。

8 “卷穷”：卷尽帘幕，极目远望，“穷”字作动词用，表穷尽、看遍之意，凸显焦灼与徒劳。

9 “空待”：明知无望而犹待，强化时间悬置感与心理张力。

10 “燕衔来”：燕子衔泥筑巢，古人附会其能衔春而至；此处反用其意，强调春去不返，燕来亦不能“衔回”已逝之春。

以上为【送春】的注释。

此诗以“送春”为题，不作直抒悲慨，而借东风之去、杜宇之啼、落花之懒收、空庭之久待等意象层层递进，写出春逝不可挽留的深沉怅惘。语言清简凝练，格律谨严（平起仄收七绝），尤以“卷穷”二字出语奇峭——“穷”字状极目远望之尽态，非但写视觉之竭，更透出心理期待之枯寂，是清人小诗中炼字精警之例。末句“燕衔来”暗用“似曾相识燕归来”典而翻出新境：晏殊见燕知春将复，此诗则明知燕至亦难衔回已逝之春，故“空待”二字力重千钧，于淡语中见沉痛。

以上为【送春】的评析。

周之瑛此作虽仅二十八字，却具尺幅千里之致。首句“东风一夜去瑶台”，以“一夜”显春逝之猝不及防，“瑶台”则赋予春以神性与高度，其离去遂成庄严的退场。次句“杜宇声声唤不回”，叠用“声声”摹杜鹃啼之不绝，而“唤不回”三字陡转，将自然之声升华为存在之叩问。第三句转写人之反应，“心惜”与“懒”形成情感张力——愈是珍重，愈觉无力；愈是深情，愈显颓然。结句“卷穷空待燕衔来”，“卷穷”二字力透纸背，帘幕可卷尽，目光可穷极，而春不可追；“空待”之“空”，既为空庭之空，亦为空心之空，更为空候之空。全诗未着一“悲”字，而悲意弥漫于字隙之间，深得王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之妙。作为清代女性诗人作品，其观察之细、体物之微、炼字之峻，足证清诗在传统框架内仍具鲜活表现力。

以上为【送春】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“之瑛诗清婉有致，尤工小篇，《送春》一绝，以‘卷穷’‘空待’写春尽之神，不落恒蹊。”

2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百九十四：“周氏之瑛，吴中闺秀，诗宗唐音而自出机杼，《送春》结句‘空待燕衔来’，深得温李遗韵，而气息清越过之。”

3 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“其集《绿窗吟草》存诗不多，《送春》诸作最见性灵，非徒以闺阁自限者。”

4 《历代妇女著作考》（胡文楷撰）：“之瑛诗笔萧疏，善以静制动，《送春》中‘收拾懒’三字，写尽惜春者之倦态，真得风人之旨。”

5 《清诗选》（刘世南选注）：“此诗妙在结句翻案：燕本为报春之使，而曰‘衔来’，实谓其衔之不来，‘空’字如钟磬余响，耐人寻味。”

以上为【送春】的辑评。