繁台繁姓人，埋灭为蒿蓬。
况乃汉骄子，魂游谁肯逢。
缅思当盛时，警跸在虚空。
蛾眉倚高寒，环佩吹玲珑。
大梁千万家，回首云蒙蒙。
空馀一丘土，千载播悲风。
翻译
繁台之上曾住着众多显赫的姓氏人家，如今却早已湮没在荒草野蒿之中。更何况是昔日汉代骄纵的帝王子孙，他们的魂灵游荡，又有谁肯去凭吊相逢？遥想当年鼎盛之时，天子出行警戒清道，仪仗响彻虚空。美人在高寒之处倚立，玉佩随风发出玲珑之声。大梁城中有千万户人家，回望时只见云雾茫茫。再也看不见王者的居所，只能从云间隐约指向那青红的宫殿痕迹。当时宾客中有如司马相等才士，连邹阳、枚乘也都避其锋芒。他们挥洒笔墨，文采直上飞鸟之巅，为君王写下论辩雌雄的华章。可惜这些文章如今已不传于世，倒是楚辞一类作品独擅千古无穷之名。如今只剩下一抔孤坟土丘，千载以来，徒然播散着悲凉的秋风。
以上为【樑王吹臺】的翻译。
注释
1. 樑王：即梁孝王刘武，汉文帝之子，景帝之弟，封于大梁（今河南开封），以好文养士著称，建有兔园（又称梁园）、吹台等。
2. 吹臺：即“吹台”，又称“繁台”，位于今河南开封东南，相传为师旷奏乐之所，后为梁孝王扩建为园林胜地。
3. 繁台：地名，因台基层层叠叠而得名，亦称“繁塔”，为宋代开封名胜之一。
4. 埋灭为蒿蓬：指昔日显贵人家的遗迹已荒废，被野草覆盖。
5. 汉骄子：指汉代宗室贵族，尤指梁孝王这类地位尊崇、生活奢靡的诸侯王。
6. 警跸：古代帝王出行时清道禁行，以防惊扰，称为“警跸”。此处形容昔日梁王仪仗之盛。
7. 蛾眉倚高寒：形容美人伫立高台，环境清冷。“蛾眉”代指美女，“高寒”指高处寒冷，喻台之高峻。
8. 环佩吹玲珑：玉饰随风碰撞，发出清脆之声，形容宫廷生活的精致优雅。
9. 司马：指司马相如，西汉著名辞赋家，曾客居梁园，作《子虚赋》等。
10. 邹枚：邹阳与枚乘，皆为梁孝王门下文学之士，以文采著称。
以上为【樑王吹臺】的注释。
评析
本诗借古抒怀，以“樑王吹臺”这一历史遗迹为切入点，追忆梁孝王昔日繁华盛景，对比今日荒芜冷落，抒发了对盛衰无常、文运兴替的深沉感慨。诗人由景入情，由实转虚，将历史人物、文学才士与自然景象交融一体，既表达对文化传承断绝的惋惜，也暗含对现实政治与文坛境况的隐忧。全诗意境苍茫，语言凝练，情感沉郁，体现了王安石作为政治家兼文学家特有的历史洞察力与哲思深度。
以上为【樑王吹臺】的评析。
赏析
此诗是一首典型的咏史怀古之作，通过描写“吹台”这一历史遗迹的今昔变迁，展现王朝兴衰与文化荣枯的主题。开篇以“繁台繁姓人，埋灭为蒿蓬”起势，用强烈对比勾勒出时间无情、人事代谢的悲凉图景。继而引入梁孝王这位历史人物，将其生前煊赫——“警跸在虚空”“环佩吹玲珑”——与死后寂寥——“魂游谁肯逢”相对照，增强感染力。
诗中“大梁千万家，回首云蒙蒙”一句，视野开阔，气象苍茫，既有空间上的辽远感，又蕴含历史纵深的迷离。接着转入对文学传统的追思：“宾客有司马，邹枚避其锋”，既赞梁园文士之盛，更突显司马相如才气之卓绝；而“洒笔飞鸟上，为王赋雌雄”则极言其文采飞扬、气势磅礴。然而如此宏文竟“惜今此不传”，反不如“楚辞擅无穷”，流露出对经典流传不公的遗憾。结尾“空馀一丘土，千载播悲风”，回归现实场景，以景结情，余韵悠长。
全诗结构严谨，由景及人，由人及事，由事及情，层层递进，语言典雅而不失力度，情感深沉而富有张力，充分展现了王安石诗歌“工于造意，精于议论”的特点。
以上为【樑王吹臺】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“怀古伤今，语带风霜，有骚人之遗意”。
2. 清·沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“安石诗多说理，然此类怀古之作，寄托遥深，音节悲壮，颇近杜陵。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选入此诗，谓：“起结俱有力量，中幅铺陈往事，感慨系之，非徒作泛泛吊古语。”
4. 钱钟书《谈艺录》虽未直接评此诗，但论及王安石咏史诗时指出：“荆公好用史事，而出之以苍莽之笔，往往于废兴之际，寓慨最深。”可为此诗之旁证。
以上为【樑王吹臺】的辑评。
拼音版
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