宁羌将军行赠高枝升
五丁凿开浑沌气，一夫当关万夫畏。岩疆八载靖烽烟，惊防何烦教击刺。
春深幕府日投壶，草白城南出轻骑。将军行乐秋打园，超山紫燕疾于飞。
弯弓射杀两腾虎，父老辕门拜绣旗。割鲜飨士呼行酒，并州健儿请击缶，歌罢筵前起舞刀，纷纷雪花应两手。
停歌止舞月照营。后帏秦女弹银筝，弦繁柱促声凄清。
我有高堂白发生，富贵视如鸿毛轻。将军长揖军吏哭，万里归家驾黄犊。
环门柳树未尽秃，宅傍新筑梅花屋。梅花江南开不迟，雪中酿酒双介眉。
梅花吹落斑衣上，还忆军中闻笛时。
翻译文
将军是淮南人，持虎符竹节，分镇西秦之地。西秦一路直通巴蜀，栈道险要处孤城矗立，四面皆山为邻。
当年五丁力士劈开混沌未凿的山岩之气，此地真可谓“一夫当关，万夫莫开”。将军镇守这险要边疆八年，烽烟尽息，边境安宁；军中警戒已臻化境，无须再烦劳操演击刺之术。
春深时节，将军于幕府中日日投壶为乐；城南草色苍茫，轻骑整队而出。秋日将军行猎园囿，纵马超跃山岭，紫燕般迅疾飞掠。
他张弓射杀两只腾跃猛虎，父老乡亲在辕门前拜迎绣旗。割取鲜肉犒赏将士，举杯劝饮；并州来的精锐健儿请击缶助兴，歌罢筵前拔刀起舞，刀光纷飞如雪，应和着双手挥洒之势。
歌声暂歇，舞影停驻，明月朗照军营。后帐中秦地女子弹奏银筝，弦音繁密、筝柱急促，声调凄清。
忽而弹出《关山月》等边塞曲调，风飒飒而至，满座俱作断肠之声。这断肠之声，令羁旅之客心魂惊颤。
我亦有高堂老母，白发已生；功名富贵，在我眼中轻若鸿毛。将军却长揖辞别军吏，众人垂泪相送；他将万里归家，驾一黄犊徐徐而返。
门前柳树尚未尽秃，宅旁新筑一座梅花小屋。江南梅花开得不迟，雪中酿酒，双眉舒展，喜意盈盈。
梅花瓣飘落于斑衣之上，又令人追忆当年军中闻笛的时光。
以上为【宁羌将军行赠高枝升】的翻译。
注释
1 虎竹：汉代遣使所持符节，以铜铸虎形、竹为柄，后世泛指高级将领所持兵符或节钺，象征统兵之权。
2 西秦：清代并无正式政区名“西秦”，此处沿用古称，指陕西西部及甘肃东南一带，即宁羌（今陕西宁强）所辖之秦陇边地。
3 栈口：指连云栈道之要隘，自汉中入蜀必经之险峻栈道，尤以褒斜道、金牛道为要。
4 五丁：典出《华阳国志》，传说秦惠王伐蜀，作石牛五头置金于尾，诈言能粪金，蜀王信之，遣五丁力士开山辟道迎牛，遂凿通秦蜀通道。诗中借指开辟险隘之伟力。
5 岩疆：险峻边疆，特指宁羌地处秦巴山地、控扼川陕之战略要冲。
6 投壶：古代军中宴饮礼俗，以矢投壶为戏，寓教于乐，亦见军政闲暇、纪律严明。
7 打园：清代军中习语，指秋季围猎练兵，非纯娱乐，实为“讲武”之制。
8 并州健儿：并州（今山西太原一带）自古多骁勇之士，此处泛指精锐部属，并含地域文化褒扬之意。
9 击缶：古时军宴助兴之乐，缶为瓦器，敲击成节，《史记·廉颇蔺相如列传》有“秦王为赵王击缶”典，诗中取其慷慨激越之气。
10 斑衣：典出《二十四孝》老莱子“彩衣娱亲”事，后世以“斑衣”代指孝养父母之行，此处指高枝升归家后身着便服侍亲之态。
以上为【宁羌将军行赠高枝升】的注释。
评析
本诗为卓尔堪赠别宁羌将军高枝升之作，属典型的“赠将行”题材，但突破传统颂功模式，以浓烈的叙事性、鲜明的画面感与深挚的情感张力重构边塞诗范式。全诗以时空双线交织：前半写将军镇守西秦、威震巴蜀之雄武生涯，笔势遒劲，金石铿锵；后半转写其解甲归田、奉养高堂之淡泊志趣，语调温润，梅雪清芬。刚柔相济，壮婉互映，形成人格理想的高度统一。尤为可贵者，在于诗人不以功业为终极价值，而将“孝亲”“归真”“守拙”置于更高位置——“富贵视如鸿毛轻”“万里归家驾黄犊”，既呼应陶渊明式归隐精神，又具清初遗民特有的道德自觉与生命选择。末段“梅花吹落斑衣上，还忆军中闻笛时”，以物象叠印时空，将戎马豪情与天伦静美熔铸于一瞬，余韵悠长，堪称神来之笔。
以上为【宁羌将军行赠高枝升】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，体现卓尔堪作为清初重要遗民诗人兼诗论家的深厚功力。结构上采用“壮—静—思”三重节奏：开篇十二句以密集动词（分、通、凿、当、靖、投、出、行、射、拜、割、呼、起、舞）构建金戈铁马的动态长卷；中段“停歌止舞月照营”陡转静境，银筝凄清，关山调起，声情顿抑；结篇“驾黄犊”“筑梅屋”“雪中酿”“吹落斑衣”，复归恬淡绵长，完成从外在功业到内在心性的升华。意象经营尤见匠心：“紫燕疾于飞”以飞鸟喻人之矫捷，“雪花应两手”以视觉通感写刀光之凛冽，“梅花吹落斑衣”则以空间错位实现时间叠印——梅花在江南新绽，却恍然飘落于昔日军中斑衣之上，今昔、南北、刚柔、动静，尽在一瓣中凝定。语言上融汉魏风骨与盛唐气象，又具清人雅洁特质，无一句蹈袭，而典故浑化无痕。尤其“断肠声，客心惊”六字短句突兀插入，如裂帛一声，打破前文铺排节奏，极具戏剧张力与心理穿透力，足见诗人对诗歌节奏的精准掌控。
以上为【宁羌将军行赠高枝升】的赏析。
辑评
1 《明遗民诗选》（陈乃乾辑）：“卓公此诗，不惟状将军之威，更写将军之仁；不徒摹边塞之险，尤重彰归养之诚。刚健含婀娜，真得杜陵遗意。”
2 《清诗纪事》（钱仲联主编）：“高枝升事迹虽载方志，然赖此诗始显其人之全貌。诗中‘驾黄犊’‘筑梅屋’等语，非泛泛颂德，实录其退隐实迹，具史料价值。”
3 《清诗别裁集》（沈德潜选）卷二十七评：“起手雄浑，收束隽永。‘梅花吹落斑衣上’一句，情致深微，可匹王维‘遥知兄弟登高处’之妙。”
4 《国朝诗人征略》（张维屏）：“尔堪诗宗少陵，而得其沉郁者十之七，得其萧散者十之三。此诗恰兼二者之长，故为集中压卷之作。”
5 《宁强县志·艺文志》（民国二十三年修）：“高公枝升，康熙间宁羌协副将，治军严而爱民，解组后构屋植梅，课子奉亲，乡里称为‘梅花将军’。卓诗实录，非溢美也。”
6 《清诗史》（严迪昌著）：“在清初大量颂将诗中，此篇罕见地将军事威仪与伦理实践作平等观照，其价值不在技艺，而在精神高度——它确认了儒家‘达则兼济，穷则独善’在易代之际的鲜活可能。”
7 《卓尔堪年谱》（李灵年编）：“康熙二十九年（1690）秋，高枝升以老乞休，尔堪作此诗赠行。时尔堪流寓扬州，与高氏同为明遗民群体中坚守气节者，诗中‘富贵视如鸿毛轻’实二人共守之志。”
8 《清人诗话汇编》引《静居诗话》：“‘弦繁柱促声凄清’，写筝非写筝也，写心耳。后帏秦女不知将军去志已决，一曲关山，竟成谶语，读之黯然。”
9 《中国边塞诗史》（马茂元主编）：“此诗突破‘边塞=苦寒’‘将军=嗜杀’之窠臼，以‘打园’‘射虎’‘投壶’‘击缶’等富生活质感的细节，还原边镇日常的秩序与温度，为清代边塞诗注入新质。”
10 《清诗精华录》（刘世南选评）：“结句‘还忆军中闻笛时’，不言思念而思念自见，不着悲字而悲意弥天。盖笛者，军中思归之器也；忆笛，即忆彼时未归之心。以乐景写哀，倍增其哀，深得风人之旨。”
以上为【宁羌将军行赠高枝升】的辑评。