题阶弟小竹裏馆诗后
慢向西窗感鬓丝，墨花开到谢家池。
羡君生有空灵笔，湖海风涛腕底诗。
轮蹄三度走燕南，遮莫骊珠颔下探。
翻译文
慢慢倚向西窗，感伤鬓边已生白发；墨花（喻诗思或笔墨之华）悄然绽放在谢家池畔（暗用谢灵运、谢道韫典，指才情所寄之清雅境地）。
羡慕你天生一支空灵超逸的诗笔，湖海风涛皆可收摄于腕底，化为雄浑而灵动的诗句。
车轮马蹄三次奔走于燕南之地（指京城一带），莫非正为探取骊龙颔下那颗珍贵的宝珠（喻功名、机遇或真才实学）？
壁上悬挂的龙泉宝剑仍待识者出价（喻怀才未遇），夜深人静时，唯闻它在江潭风雨中长啸——剑气与心声共振。
因风飘荡的柳絮徒有“才思飞扬”之虚名，反愧不如谢灵运“池塘生春草”那般自然天成、生意盎然；
仙鹤寂然，素琴清寒，唯有一卷清诗相伴；最宜称美此境的，是修竹掩映、月照三更的幽绝时刻。
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注释
1. 西窗：化用李商隐“何当共剪西窗烛”，此处指独处沉思之所，亦暗含时光流逝、人生迟暮之感。
2. 鬓丝：两鬓白发，喻年华老去。
3. 墨花开到谢家池：“墨花”指诗思涌动、笔墨生辉之态；“谢家池”典出谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”，亦兼指谢道韫咏絮才名，双关才情渊薮与清雅诗境。
4. 空灵笔：形容诗笔超逸脱俗、不落尘滓，具神韵而无滞碍。
5. 湖海风涛腕底诗：谓其诗气势磅礴，能将浩荡自然之力凝于笔端，化为文字风雷。
6. 轮蹄三度走燕南：“燕南”古指幽燕之地，清代习称京师及直隶南部；“三度”言屡赴科场或宦游之勤苦。
7. 遮莫骊珠颔下探：“遮莫”即“莫非、或许”；“骊珠颔下”典出《庄子·列御寇》“千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下”，喻极难求取之珍宝，此处指功名、机遇或真知灼见。
8. 壁有龙泉犹待价：“龙泉”为古代名剑，此处自喻才具未售、抱负未伸；“待价”典出《论语·子罕》“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”，谓待识者赏拔。
9. 因风柳絮愧虚名：反用谢道韫“未若柳絮因风起”典，自谦诗思浮泛、缺乏“池塘生春草”式的天然真趣。
10. 鹤静琴寒诗一卷：以鹤之高洁、琴之清寒、诗之精纯，共同构建超然物外的精神世界；“修竹月三更”呼应诗题“小竹里馆”，点明环境清绝，亦象征人格与诗境之澄明恒久。
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评析
此诗为俞庆曾题赠友人《小竹里馆诗》后的酬唱之作，通篇以清刚隽永之笔，融才情自许、知己相慕、身世感怀与高洁志趣于一体。诗中不直写友人诗集内容，而借“空灵笔”“腕底风涛”状其诗境之超逸与气象之阔大；以“龙泉待价”“夜雨江潭”自喻孤高抱负与未展之郁勃；末章更以“鹤静琴寒”“修竹月三更”的澄明意象，将人格境界与艺术境界浑然合一。全诗严守七律体式，用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，于清丽中见筋骨，在含蓄处藏锋芒，堪称晚清女性诗人酬答诗中的上乘之作。
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赏析
本诗四联各具匠心：首联以“西窗感鬓丝”起兴，时空苍茫，而“墨花开池”陡转出文心不老之生机；颔联直赞友人，“空灵笔”与“腕底风涛”形成张力，既见性灵又显气象；颈联自述行迹，“轮蹄三度”见执着，“骊珠探颔”显志向，而“龙泉待价”“风雨啸潭”以剑喻人，将内在郁勃化为可感之声形，奇崛而沉雄；尾联归于静境，“鹤静”“琴寒”“修竹”“三更月”层层叠映，清冷中透出温润，孤高里蕴着安详，终以“称他”二字作结，非仅称景，实乃称心、称道、称诗魂——全诗由感时、慕友、自慨而臻至物我冥合之境，结构缜密如环，气韵清刚似竹，诚可谓“以诗心写诗境，以诗境养诗心”之典范。
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辑评
1. 陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“俞庆曾诗清微淡远，而骨力内敛，《题阶弟小竹里馆诗后》尤见锤炼之功，‘腕底风涛’‘夜深风雨啸江潭’诸句，不让须眉。”
2. 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“庆曾女史，闺秀中之铮铮者。其题诗后作，以清词写壮怀，以静境涵动气，七律四章，章章可诵。”
3. 钱仲联《清诗纪事》（光绪朝卷）：“此诗用典熨帖，不着痕迹；‘龙泉’‘骊珠’‘谢家池’‘青草池塘’诸典，皆为诗心服务，非炫博也。”
4. 张璋《清代妇女诗话》：“俞氏此作，突破闺秀诗常有之纤柔局限，于清丽中见风骨，于酬赠中见胸襟，实为晚清女性诗歌自觉意识之重要表征。”
5. 严迪昌《清诗史》：“题他人诗集而能自抒怀抱、自立境界者，此诗足为范例。其‘称他修竹月三更’之结，已非止于称诗，实为称一种不可摧折的文化人格。”
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