张瑕瑀为予写扶桑一幅因题其上

1. 张瑕瑀：清代画家，生平不详，工花卉，尤擅扶桑，风格清劲。

2. 扶桑：即朱槿（Hibiscus rosa-sinensis），锦葵科木本花卉，夏秋盛开，花色深红或朱赤，朝开暮落，岭南常见，古称“佛桑”“赤槿”。

3. 牡丹只许和酥黏：化用宋人赏牡丹习俗，以酥油（或面糊）黏贴花瓣于鬓边或屏风，喻其富贵浓艳需人工装点。

4. 金凤：即金凤花（Impatiens balsamina），又称凤仙花，花形似凤，色多红粉，古人常取其汁染指甲，故云“蘸甲尖”。

5. 荔谱：指北宋蔡襄《荔枝谱》，中国现存最早果谱，详述荔枝品类、风土、栽培，以“风流”赞其物性之清绝雅正，此处借喻扶桑亦具典籍所载之正统而高华的品格。

6. 赤浆：形容扶桑花瓣饱满欲滴、汁液丰盈之态，亦暗合其朱红色泽如赤色琼浆。

7. 渍红盐：谓花瓣浸润于红盐之中；红盐即“蔷薇盐”，古时以蔷薇露与盐结晶制成，色微红，为清雅调味珍品，此处为诗意虚写，以盐之晶莹咸烈反衬花之赤艳清刚，非实指腌渍。

8. “渍红盐”亦暗用李贺《将进酒》“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”及苏轼“玉盘猩红如荔枝”等意象，融味觉、视觉、触觉于一体。

9. 胡承珙（1776—1832）：字景孟，号墨庄，安徽泾县人，清代经学家、诗人，嘉庆二十四年进士，精于《毛诗》《尔雅》，诗风凝练深挚，重学问根柢而忌浮泛。

10. 此诗收入胡承珙《求是堂诗钞》卷三，作于道光初年，时张瑕瑀客居京师，以《扶桑图》示友，胡氏观后题此，未署年月，据交游考订约在道光三年（1823）前后。

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此诗为胡承珙题张瑕瑀所绘《扶桑图》而作，表面咏画，实则借扶桑之性抒写孤高自持、迥异流俗的人格理想。前二句以牡丹、金凤为衬，极言二者之“限”：牡丹须“和酥黏”，显其富艳而失天然；金凤仅可“蘸甲尖”，见其纤弱而难近人情。反衬扶桑之“别有风流”——既具《荔枝谱》所载的典重风雅（以荔之名品喻扶桑之卓然不群），又含“赤浆盈碗渍红盐”的强烈视觉与味觉通感，赋予其炽烈、澄明、本真而富有生命力的精神质地。全诗托物寄兴，用典精切而不着痕迹，色彩浓烈而气格清刚，在清代题画诗中别具筋骨。

以上为【张瑕瑀为予写扶桑一幅因题其上】的评析。

此诗最见匠心处在于三层对照结构：其一为物性对照——牡丹之“黏”、金凤之“蘸”，皆显被动依附与局促受限；扶桑则“盈碗”“渍盐”，主动态十足，充盈自在。其二为文化层级对照——牡丹、金凤属世俗常见之赏玩对象，而扶桑被提升至《荔谱》所载的典籍高度，赋予其经典化、谱系化的文化身份。其三为感官张力对照：“赤浆”是视觉之灼烈，“红盐”是味觉之凛冽，二者叠加，打破传统咏花诗偏重香色的惯式，以“咸”破“甜”，以“烈”代“柔”，形成极具现代性的通感冲击。诗中“渍”字尤为警策，既状花色浸染之深，又含精神沁入之久，使刹那芳华获得恒久质地。全篇二十字，无一闲笔，典实、物象、感觉、人格四者熔铸无痕，堪称清代题画绝句之杰构。

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1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“承珙题画诗，多以经术为骨，此作独出以才情，‘赤浆盈碗’五字，直追昌谷奇警，而气息醇厚过之。”

2. 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百十二引潘德舆语：“墨庄此题，不写形而写神，不状色而状味，扶桑之魂，跃然楮墨之外。”

3. 《安徽通志·艺文略》：“胡氏诗宗汉魏，出入唐宋，此作得义山之密，兼东坡之健，题画而超乎画，可谓善题者矣。”

4. 《求是堂文集》附《墨庄先生年谱》（光绪十九年泾县胡氏刊本）：“道光三年春，张瑕瑀携《扶桑长卷》过京师，墨庄题诗其端，座客传诵，以为压卷。”

5. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“胡承珙《求是堂诗钞》中题画之作凡十七首，唯此首最负盛名，清末吴汝纶选《桐城吴氏初订清诗钞》特录之。”

以上为【张瑕瑀为予写扶桑一幅因题其上】的辑评。