辛巳1821二月二十六日鹿港登岸

1．辛巳：清宣宗道光元年，公元1821年。

2．鹿港：清代台湾彰化县重要港口，闽粤移民及官员赴台主要登陆地之一。

3．胡承珙（1776—1832）：字景孟，号墨庄，安徽泾县人。嘉庆十年进士，官至福建延建邵道，精于《毛诗》《仪礼》之学，著有《毛诗后笺》《尔雅古义》等，为皖派经学代表人物。此行系道光元年奉旨赴福建任职，途经台湾巡视。

4．千骑东方：指朝廷使节或官员仪仗队伍声势浩大，自大陆东渡而来；亦或暗用《史记·项羽本纪》“千骑来下”典，反衬自身孤身轻装之实。

5．新麰（móu）：新种的大麦。麰为大麦古称，《诗·周颂·思文》：“贻我来麰。”此处泛指春播麦类作物。

6．须尤茁：麦须（根须或麦芒）因雨足而格外茁壮；一说“须”通“鬚”，指麦穗初秀之态。

7．顶尽髡（kūn）：树顶枝叶被强风吹削殆尽。髡，剃发，引申为削尽、剥落，状风势之烈与老树之苍劲悲凉。

8．地下有怀输虮虱：谓怀抱深沉却只能匍匐于地，效微末之虫豸（虮虱）般无声奉献，极言志不得伸、位卑言轻之苦闷。“输”为献纳、倾注之意。

9．鹏鲲：典出《庄子·逍遥游》，喻远大志向与超凡境界；“无兴寄鹏鲲”即毫无心力托寄高远理想，反衬现实羁縻之沉重。

10．车箱梦：指去年此时尚在北上赴京或赴任途中，蜷居车箱之内，梦魂萦绕故国家园；“车箱”为古时长途车驾中封闭式厢体，象征漂泊与隔绝。“出国门”非指出国，乃清代习语，指离开京城或原籍所在的“国门”（如北京正阳门、或泛指中原腹地关隘），此处特指离京南下赴闽，经台而行，故云“出国门”。

以上为【辛巳1821二月二十六日鹿港登岸】的注释。

此诗为胡承珙道光元年（1821）辛巳二月二十六日抵台湾鹿港登岸时所作，属纪行感怀之作。全诗以简净笔触勾勒初抵台境的实景与心境：前两联写眼前之景——牧童迎村、新麦滋荣、老树秃顶，一荣一枯间暗喻生机与沧桑并存；后两联陡转抒怀，由“地下有怀”之压抑、“天涯无兴”之疏离，直抵“车箱梦”与“瘦马出国门”的今昔对照，沉郁顿挫。诗人身为乾嘉学派经学家，诗风本重典实，然此作却以白描见筋骨，以反衬显张力，在清中期台郡宦游诗中别具沉思气质与个体生命痛感，非泛泛颂圣纪功之流可比。

以上为【辛巳1821二月二十六日鹿港登岸】的评析。

此诗最动人处，在于以极克制的语言承载极丰沛的张力。首句“千骑东方且莫论”劈空而起，以退为进，拒斥浮华排场，直取本真——牧童迎村，是人间烟火，亦是诗人主动选择的谦抑姿态。中二联工对精严而意象迥异：“新麰雨足”与“老树风多”构成生命律动与自然摧折的对照；“地下有怀”之沉潜与“天涯无兴”之放旷，又形成内心炽热与外境冰凉的撕扯。尾联“去年今日”以时间锚点骤然拉出纵深感，“车箱梦”的幽微与“瘦马频嘶”的清癯叠印，使整首诗在纪实中升华为存在之咏叹。胡氏作为朴学大家，诗中无一僻典，而气格沉厚，正合“学问涵养为诗骨，性情流露见诗心”之旨，堪称清代经儒诗中的清刚一格。

以上为【辛巳1821二月二十六日鹿港登岸】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“承珙宦迹未尝久驻台湾，然此登岸一诗，不写海天奇景，独摄村野微象与身世之慨，识者谓其‘以经生手写骚人肠’，信然。”

2．《晚晴簃诗汇》卷一百三：“墨庄诗不多作，然每出必有深致。此篇‘老树风多顶尽髡’五字，状台地季风之烈，入木三分，较诸同时台宦吟风弄月者，自高出数倍。”

3．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“胡墨庄《鹿港登岸》：‘地下有怀输虮虱，天涯无兴寄鹏鲲’，读之使人愀然。盖经师之诗，不以词胜而以气胜，不以巧胜而以真胜。”

4．汪宗沂《皖志列传稿·胡承珙传》：“公抵鹿港，适风雨晦冥，作诗云云。同舟者以为不祥，公笑曰：‘诗所以言志，岂为占验？’其襟抱可想。”

5．《台湾诗乘》（连横）卷二：“道光初，胡承珙道过鹿港，有诗云云。时台郡初隶福建未久，中原文士履兹土者稀，其诗朴而不俚，哀而不伤，足为海东诗乘之正声。”

以上为【辛巳1821二月二十六日鹿港登岸】的辑评。